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image by PIXTA / 15188701 三吉・角内のような布教集会は島原藩領の中でかなり広く見渡せる事件で、また城方となった人々が籠城している島原城で大量の「立ち帰り」キリシタンが摘発される事件も。 またこの26年前に追放された「伴天連」(バテレン、宣教師)が「今から26年後に『善人』が出現する。 文字に精通し、その出現が天にも現れる」と予言。 この「善人」が「習わないのに文字に精通する利発さ」で人々を驚かせた、小西行長に仕えていたと言われる牢人益田甚兵衛好次(じんべえよしつぐ)の子・益田(天草)四郎時貞とされたのです。 彼は稽古なしに読書をし、諸経の講釈を行い、空を飛ぶ鳩を手の上に招き寄せ、そこで卵を産ませた上、卵を割ってキリシタンの経文を出してみせたといいます。 この四郎の奇跡を聞き、キリシタンに帰依したものが集まり、一揆の人々は四郎を不死身だと信じ、この世ならぬカリスマとしてキリシタンから崇められていたといいます。 天草での蜂起の原因は不思議な出来事? image by PIXTA / 33484167 天草で一揆の蜂起が起こったのは、まず島原地域の日野江で古い裾の破れた御影の表具がひとりでにし直されたという、この不思議な出来事を聞いて大矢野のうちの湯島(天草と島原のキリシタンが談合した場所で、後に「談合島」と呼ばれます)の者6人が島原へ行ったところ、3人が殺され、3人が湯島に戻ってきたといいます。 島原に行ったらキリシタンの摘発に出くわしたのでしょうか? その後大矢野村の庄屋渡辺小左衛門が大矢野の住民40〜50人を連れて栖本(すもと)にいた代官の石原太郎左衛門の所に行き、「島原で不思議なことが起こったから我々は残らずキリシタンに立ち帰る」と宣言したことから一揆が起こったといいます。 大矢野には天草四郎もいたことから、島原での一揆蜂起に呼応して天草でも蜂起したということに。 蜂起した大矢野のキリシタンが周囲に対し改宗を迫り、またこちらは年貢の減免などが目的ではなく、キリシタンたちが神社や寺院などを標的にしていたため、信仰問題を全面に出したものだったそう。 蜂起から2日後の10月29日、富岡城代三宅重利は本渡(ほんど)に軍勢を派遣し、後に自ら本渡へ。 重利は天草48ヶ村のうち14ヶ村の「頭百姓」すなわち主だった住民から人質を取って蜂起の波及を抑えようとしましたが、大矢野・上津浦では蜂起が見られ、重利は熊本藩に加勢を要請。 この後も蜂起したキリシタン一揆はそれぞれの属する村を拠点に立てこもり、これらを鎮圧するためには人数が少ないため、三宅重利は出撃しかねており、唐津藩軍が到着し本渡で交戦が行われる11月中旬まで両者は対峙することに。 本渡の戦いの結果、富岡城の軍はどうなった?
島原の乱はこうして反乱軍の玉砕で終結しましたが、この責任はもちろん藩主である 板倉勝家 に向けられる事になります。 幕府は勝家に反乱の起こした責任の罪と幕府に対して石高を誇張した罪に問われ藩主としては異例中の異例の斬首刑に処されてしまいます。 藩主が斬首ということは江戸時代においては後にも先にもこの板倉勝家のみであり、幕府が本当に勝家にキレていたということが目に見えて分かります。 その後幕府はかつての一向一揆同様「一揆に宗教が絡むとろくなことが起きない」とより一層思い込むようになり、 その翌年には鎖国を発表。 徹底的に日本にキリスト教の教えを締め出して、外国船もキリスト教とはいってもあまり布教をしてこないオランダを除いて日本に来ることは出来なくなりました。 ちなみに今では島原の乱はキリスト教徒が起こした反乱だと思われがちですが、こう思われるようになったのには幕府がキリスト教の禁止と鎖国体制を正当化するためだったという説が有力なものとなっています。 しかし、 島原の乱は日本の鎖国体制を決定づける重要な出来事だった のですね。 島原の乱で宮本武蔵も参戦していた? 島原の乱では大量の藩が動員され、反乱軍の鎮圧に乗り出していました。 その動員された藩の家臣の中にあの巌流島の決闘にて佐々木小次郎と死闘を繰り広げ、のちに五輪書を執筆することになる 宮本武蔵 が含まれていたのです。 実はこの当時、宮本武蔵は小倉藩を治めていた小笠原家に仕えており、養子である宮本伊織と共に藩の鎮圧に参加して乱の鎮圧にあたっていたそうです。 ただ、その肝心の活躍の方はイマイチだったそうで、よりにもよって元々島原半島を治めており、今では延岡藩主の有馬直純に対して「こっちは島原の農民の投石攻撃で負傷してしまった」と言う事を書き記した手紙が残っています。 しかし、この手紙の内容を見るとただの嫌味にしか聞こえませんね。 島原の乱を題材にした小説 「島原の乱をもっと知りたい!」と思ってくれた方がいれば、神田千里さんの著書である『 島原の乱 』がおススメです! この本は幕府側からも、一揆側からも公平に島原の乱における動機について書かれており、島原の乱の意外な姿を知るにはもってこいの一冊となっています。 あと、島原の乱が後の世にどう繋がっていったのかを知りたい方は大橋幸泰さんの著書である『 検証 島原天草一揆 』を見るのもおススメです。 島原の乱を題材にした映画は?
内容 1637年、九州の島原と天草で、大規模な一揆が発生しました。いずれも、元は「キリシタン大名」が治めていたところで、多くのキリスト教信者が住んでいました。しかし、新しく入ってきた藩主は、キリスト教を弾圧し、重い年貢をかけました。これに飢饉の被害が加わり、ついに民衆が立ち上がったのです。一揆の総大将は、キリスト教信者で宗教的カリスマ性を持っていた「天草四郎」という10代半ばの少年でした。四郎は、3万人を超える民衆を率いて天草の原城(はらじょう)に立て籠もり、幕府や藩の軍勢と戦いました。この時、民衆側が掲げた旗が、今も残っています。血の痕や、鉄砲の弾であいたと思われる穴が、戦いの激しさを物語っています。事態を重く見た幕府は、キリスト教の弾圧を、さらに厳しくしていきました。