歯 の 噛み 合わせ 治し 方 割り箸
!」といった気迫まで感じさせるシーンです。次々に見つけては、がぶり!と飲み込んでいくオオカミ。絶対絶命。 そして、何とか見つからずに生き残った末っ子の子ヤギは、お母さんに起こった全てを話しました。話を聞いてさらに悲しくて泣いて・・・立ち直れないほどの悲しみだったことが予想できます。 オオカミのお腹の中に動くものが!もしかしたら子ども達が生きているかもしれない。微かな望みの中、お母さんヤギはオオカミの腹をハサミで切ります。そして、代わりに石を詰めるのでした。 何とか外に出たお母さんヤギは、お腹を大きくさせて眠るオオカミを見つけました。憎しみで一杯だったことでしょう。しかし、お母さんは子ヤギから「ガブリ!』」と丸のみしていたことを聞いていました。もしかしたら、お腹の中で生きているかもしれない!とわずかな望みがあったのでしょう!じっくりと眺めていると、お腹の中が動いています。もしかしたら、本当に生きているかもしれない!早く助け出してあげたい!! そして、大きなハサミで子ども達を傷つけないように、お腹を切っていきます。ぽん!ぽん!と飛び出す我が子にお母さんヤギは喜んだことでしょうね!しかし、このままお腹を閉じては、お腹が空になったオオカミが、また子ヤギたちを狙って来るかもしれない。どうしたものか・・・。 そして、名案を思いつきます。石を詰め込んでお腹を膨らませた状態にしておくのです。 目を覚ましても、その事に気が付かないオオカミは、水をくもうとして、石の重みでバランスを崩し、井戸の中に落ちていきました。そして、みんなで喜ぶのです。 オオカミ死んだ!オオカミ死んだ!! 井戸の周りで踊ってしまうくらいに嬉しいのです。そして、その夜子ども達は安心してベッドで眠ります。お母さんヤギに見守られながら。もう大丈夫、子ヤギを襲う者はいないのです。 "オオカミが死んだ"事を大喜びするヤギたちという、衝撃的なエンディングは、リアリティーも感じるし、弱肉強食の世界で生きるヤギたちの残酷さや、生きていく逞しさも伝わってきます。 本書は、ヤギやオオカミは二足歩行で描かれています。そして、人間とも共存していて互いに会話もできるようです。この世界では、オオカミは力もあって、ずるがしこくて、とても恐れられている存在という事が、伝わってきます。オオカミを恐れて、人間がオオカミの言いなりになっている場面も描かれているのですが、なんともリアルティさがあって、実際に昔あった話なのでは!
末吉/暁子 神奈川県生まれ。児童図書の編集者を経て、創作活動に入る。『星に帰った少女』(偕成社)で第11回日本児童文学者協会新人賞、第6回児童文芸新人賞受賞。『ママの黄色い子象』(講談社)で第24回野間児童文芸賞、『雨ふり花さいた』(偕成社)で第48回小学館児童出版文化賞、『赤い髪のミウ』(講談社)で第58回産経児童出版文化賞フジテレビ賞受賞。2016年没 猫野/ぺすか 東京都生まれ。2004年から独学で版画制作を開始。2005年から毎年、個展やグループ展で作品を発表。本の装画や挿し絵、絵本の絵をてがける。消しゴムはんこのワークショップも各地で開催。2013年「こどもの本」(日本児童図書出版協会)の年間表紙絵を担当、その絵で2014年ボローニャ国際絵本原画展入選 西本/鶏介 奈良県生まれ。昭和女子大学名誉教授。児童文学や児童文化に対する評論、作家・作品論、民話の研究、創作など幅広く活躍。絵本や民話の再話も多い。また坪田譲治文学賞などの選考委員もつとめる。著書は各ジャンルにわたって600冊を超える。「西本鶏介児童文学論コレクション(全3巻)」(第36回巌谷小波文芸賞特別賞受賞/ポプラ社)などがある(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
でも私の時代でも残酷なシーンはすでに 改変済みらしい どこかでグリム童話は もとは大人向けなので残酷で 子ども向けにだいぶ書き直したと知って ビックリした 何年も前に本当は怖いグリム童話とか そういえば流行ったなぁと思い出す あれは本当の原作だったのかな? 気になりつつ読まなかったなぁ この絵本を選んだポイントは 自分が好きな昔の絵柄と 『赤ずきん』でも書いた オオカミのお腹をハサミで切るシーンで ハサミが見えていること 残酷だからって隠れて見えないのは 私の中ではダメなのだ 物語だからこそ とんでもないことをコミカルに描ける そんなやっつけ方があるのか!って もう忘れてしまったけど初めて見た時は 度肝を抜かれたはずなのだ 切ったままにぜずに縫い止めるなんて ある意味親切だな(笑) 今ごろ気づいたけど 赤ずきんちゃんをバージョンアップしたような話だね そういえば七匹の子ヤギが隠れる場所に 扉がついてる仕掛け絵本を読んだ記憶が! 仕掛け絵本のがあったら欲しくなっちゃう これは仕掛けはついてないので 一匹目は?と探させながら読んだら 楽しんでたみたい そういえば このオオカミはちょっと怖いかなと思い この絵大丈夫?って確認したら ぜんぜんこわくないしって言われた 強がっているのか? 私が昔の絵柄が好きでよく買うから慣れたのか? あの有名なグリム童話の「おおかみと七ひきのこやぎ」ですが、書名のヨミは「おおかみとしちひきのこやぎ」... | レファレンス協同データベース. 表情で読み取ろうと覗き込むと ページをめくって興味津々だった 以前はかわいい絵しか欲しがらなかったのに 本が好きな子になれそう…かな? 上の子の時にも今みたいに読み聞かせが上手くできていたらと 残念でならない 7 いろんな出版社からでている名作 カワイい挿絵のものも多い中、 どちらかっと言ううと もの黒っぽい挿絵のこの本を選びました。 子どもたちの反応が 楽しみでした。 挿絵が暗いので 反応が悪いのではと心配しましたが 何とも真剣に聞く子どもたちでした。 真剣にお話を聞く子どもたちに 1 子供の頃、オオカミは怖いものだと印象づけられた絵本。 今は、子やぎを6ぴきも丸飲みするオオカミよりも、母やぎの開腹オペに驚愕するッ! 母は強し。 グリム童話を正確に残酷なまま書いている一冊。絵も子供じみてなく、入り込める。 0 久しぶりに読み聞かせ この絵あった? 涙がこんなにポロポロしてた?
!』 ばれてしまったオオカミは、パン屋に駆けつけてました。パン屋の店主に足をくじいたからと、ねり粉をべったりとぬってもらいました。そして、隣の粉屋に行き、ねり粉をつけてもらった足に白い粉を掛けるように言いました。 粉屋は、オオカミがまた誰かをだまそうとしていると思い、一度は断わりましたが、オオカミに「粉を掛けなきゃお前を代わりに食ってやるからな!
というわけで表紙に戻ると、グリム童話とありました。そうか。妙に納得してしまったのでした。グリム童話怖いのいっぱいありますもんね。 第三者のわたくしとしては、いやでもおおかみだって、ヤギを食べるのは食物連鎖的にまっとうなことなんだし、なんて思ってしまうのですが、多分その見方は間違ってるよねということはなんとなくわかりました。ヤギを主人公にしたお話としては、そんなに違和感のある流れではないのかな。きっと子どもの頃にはそんなに疑問に思わなかったことが妙に引っかかる今日このごろです。というか、私達の周りにもしおおかみやらクマやらが出たら、駆除したら、ぐっすりすやすや眠れますよね、たしかに。なんで私はおおかみに感情移入しているんだか。ヤギの絵が怖すぎるからかもしれない。読み物としてはおもしろいのかもしれないですね。 読み聞かせ、10分強かな? グリムの作品 この本を読んでいる人は、こんな本も本棚に登録しています。 おおかみと七ひきのこやぎ (世界傑作絵本シリーズ)を本棚に登録しているひと 登録のみ 読みたい いま読んでる 読み終わった 積読
【特集】教訓と楽しみ方がいっぱい「おおかみと七ひきのこやぎ」 おはようございます、びよびよです。 今日はざしきちゃんとお届けする絵本紹介です! ほとんどの方が一度は読んだことがあるはず、グリム童話の中のお話です。 絵本紹介 「おおかみと七ひきのこやぎ」 グリム童話 絵: フェリクス・ホフマン 訳: せた ていじ 発行所:福音館書店 定価: 1400円+税 サイズ:22cm×30cm ページ:32ページ (※画像をクリックすると、Amazonの購入ページに移動します) 「おおかみを家にいれないように」と、 おかあさんやぎは7匹のこやぎたちにそういって森に食べものを探しにでけます。 こやぎたちは、おおかみの「しわがれ声」や「黒い足」をしっかり見ぬいて、 おおかみを追い払いますが、諦めないおおかみに騙されて とうとう家に入れてしまい、こやぎ 達は次々と食べられてしまいます。 とうとうですね、グリム童話! 名作ぞろいです。 でも改めて読むとちょっと描写がリアル、というか怖いような・・・ はい♪今回も名作です! そうですね。 「本当は恐ろしいグリム童話」なんて本もありますしね。 う〜ん。確かに当時話題になりましたよね。 でも私、怖いのはできる限り避けて生きてるので手を出したことはありません。 思い出したり、眠れなくなったら嫌だし。 店長、話が逸れてますよ・・・(笑) あ、すいません!今日は 「おおかみと七ひきのこやぎ」ですね。 大人になって読んだ時 「あれ、こんな感じだっけ? !」と少し戸惑ったのですが このタイトルは何冊か発行されてますよね。 どうやらこの本が一番原作のグリム童話に忠実に描かれているそうなんです。 私はこの感じで思ってました。 ざしきちゃんはよく覚えてたんですねぇ。 私は娘に読むまでは 「チョークを食べたら声がきれいになるなんてフシギ〜」 という感想しか覚えてなかった(笑) なので読み聞かせの時はおおかみのしわがれ声と、声をきれいにしたあとの声、 こやぎたちとのやり取りとかめっちゃ声色変えましたよ。 娘も喜んでました。面白かった!! ふふ。店長は読み聞かせ楽しんでますよね、いつも。 私はやっぱり最後の方の 「おおかみ しんだ! おおかみ しんだ!」 と井戸のまわりで踊ってるのにびっくりしました。 自分で絵本を読むのと読み聞かせと一番違うところじゃないですか。 こういうところも楽しみます!疲れてる時はしんどいですけども。 そうですね、ここだけ見ると確かにびっくりしますよね〜。 でも、序盤から お母さんヤギが子供達にとても愛情をかけている描写や お母さんヤギが森から帰ってきて惨状を目の当たりにした時の様子が しっかり描かれているので、私はお母さんに同調しちゃってました。 それに、おおかみはずっとこの一家をしつこく付け狙ってたんだろうな、 と思えるようなイラストが描かれているので、あんまりそこだけ残酷だとは思わなかったです。 なるほど。娘さんの反応はどうでした?
こんにちは!GWでしたね~。皆さんはどのようにお過ごしでしたか? ラディッシュ企画編集室のオハラは、近場ばかりですが毎日出かけていました。ハイ、お財布の中身も気持ちのいいように消えていきました…。しばらくは家でおとなしく過ごさなきゃ。 家でのんびり過ごす時に、ぜひ皆さんに手に取って欲しい物があるんです。それは『絵本』! ここ最近、オトナも絵本を読もう!と言うブームが起きているようで、テレビや経済紙などでもよく特集が組まれています。 これから何回かに渡り、オトナ心をくすぐる"絵本の知られざる世界"をご紹介しようと思います。 目次 おおかみと七ひきのこやぎのお母さんはシングルマザー? 人気の絵本画家フェリクス・ホフマン まとめ 今回私が選んだ絵本は、フェリクス・ホフマンの描いた『おおかみと七ひきのこやぎ』。 グリム童話の中でも、シンデレラや赤ずきんちゃんに並ぶ人気のお話なので、内容は皆さんもよくご存知でしょう。 この絵本では、大切な我が子を守り勇敢におおかみに立ち向かうお母さんヤギに注目! 子ども達が遊んでいるのを優しく見守るお母さん。七人いや、七ひき産んでもシュッとした美人さんです。 誰が来ても戸を開けないよう子ども達に言い聞かせてお買い物へ。ストライプのエプロンと赤いパラソルがとってもお洒落! ところが、お買い物から帰ってみると家の中はこの有り様!子ども達はどこへ!? お母さん大パニック! 柱時計の中に隠れて唯一無事だった末っ子を抱きしめ、涙にくれるお母さん。でもここで母は負けていなかった!我が子の救出作戦を始めます! やぎを飲み込み満腹になって寝ているおおかみを見つけたお母さんは、勇気を振り絞りハサミでお腹をジョキジョキ! 子ども達を無事救いだし、手早く石ころを詰めてチクチク!この手際の良さは、お裁縫上手に違いありません。おおかみがボロボロにしていったリビングのテーブルクロスやカーテンもきっとお手製だったのでしょう。 おおかみの様子をジーッと観察する冷静なお母さん。 にっくき敵は井戸へザブーン!おおかみをやっつけたお母さんは子ども達と喜びのダンス!みんなで声を揃えて"♪おおかみ死んだ!おおかみ死んだ♪"と歌いながら…。 絵本の世界って結構、残酷だったりシュールだったりします(^-^; 子ども達の可愛い寝顔を見てやっとひと息つくお母さん。背中からホッとした様子が伝わってきますね。お月様も一緒に優しく見守ってくれているから、お母さんもゆっくり休んでくださいな(^_^) 母よあなたは強かった!たった一人で恐ろしいおおかみに立ち向かい、子ども達を立派に守ったのですから!
という意味なのです。多くの人は全く逆の意味で使ってしまっていますね…。 なぜ誤解されちゃってるの? 世の中の多くの人が、意味を間違って使っている理由は、実はとってもシンプルです。 「復讐するは我にあり」という部分だけが切り取られてしまっているため、この言葉の由来を知らない人は、"我"が神様のことだと分からないのは当然ですよね。 あまりにインパクトが強過ぎて、「復讐するは我にあり」だけが独り歩きしちゃって誤解を生んでしまったのかもしれません。 "本来は恨みや復讐心など完全に捨てなさい"という、極めて平和な意味なので、皆さんも正しい使い方をしてくださいね! 復讐するは我にあり | もの知り雑学事典 ミニダス | 情報・知識＆オピニオン imidas - イミダス. まとめ 佐木隆三さんは、もちろん本来の意味や由来はご存じだったでしょう。でも、「復讐するは我にあり」の由来を知らない人にとっては、小説の内容と重なって違う意味に誤解されちゃったようです。 最後に改めておさらいしておくと、「復讐するは我にあり」の本来の意味は、 です。 文学作品なので、深い意味を込めてタイトルを付けるのはよくあることなので、これはこれで間違った使い方だとは思いませんが、言葉自体は本来の意味をちゃんと知ったうえで、正しく使うのが良いですね! 私も日々平和にみんなと仲良く暮らせるように「復讐するは我にあり」の言葉通り恨みは、神様に預けて生きていけるように頑張りたいと思うのでした! 投稿ナビゲーション 「復讐するは我にあり」という言葉を知ったのは、映画からでした。その後しばらくしてから本当の意味を知りました。「復讐するは我にあり」「我これを報わん」この言葉は真実だと思います。 戸塚さん 記事をお読みいただきありがとうございました。 私の場合、本当の意味を知っても、嫌なことがあると、すぐに報復したくなってしまいます。 復讐心を神様に委ねるのは簡単じゃないですね。
復讐するは我にあり 人の子よ、汝は神のいとし子であることを知るがよい 私のキリスト教遍歴ノートより 「復讐するは我にあり」という言葉は、 新約聖書(ローマ人への手紙・第12章第19節)に出てくる言葉で、 その全文は 「愛する者よ、自ら復讐するな、ただ神の怒りに任せまつれ。 録 ( しる) して『主いい給う。復讐するは我にあり、我これを報いん』」 not avenge your selves. (引用『』は申命記32:35。ヘブル人への手紙10:30もこの箇所を引用)。 口語訳 愛する者たちよ。自分で 復讐 ( ふくしゅう ) をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、 「主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」 (vengeance is mine. i will repay. ) と書いてあるからである。 むしろ、「もしあなたの敵が飢えるなら、彼に食わせ、かわくなら、彼に飲ませなさい。そうすることによって、あなたは彼の頭に燃えさかる炭火を積むことになるのである」。 悪に負けてはいけない。かえって、善をもって悪に勝ちなさい。 これは「悪に対して悪で報いてはならない。悪を行なった者に対する復讐は神がおこなう(参考;詩篇94:1)。」という意味である。 酷い悪人が世の中にはいるものだ。連続婦女暴行殺人鬼。強盗殺人、ストーカー殺人、猟奇殺人鬼その他幾らでも出てくるだろう。 佐紀隆三の、犯罪物ノンフィクション、あるいはコリンウイルソンの「殺人百科」などには幾らでも恐ろしい犯罪者が出てくる。 でも、パウロはローマ人への手紙でこういう。 「復讐してはいけない、それはあなた方のすることではなく。神が行うことなのであるから。神は必ず、その報いをその悪人にもたらすであろう」と。 ほんとなのであろうか?悪に染まりきった者が世を支配し、悪道の限りをつくして、栄華のきわみを謳歌するということがあまりにも、この世には多すぎる。 悪が栄えて善人が虐げられているのが実態ではないか? 復讐するは我にあり 人の子よ、汝は神のいとし子であることを知るがよい 私のキリスト教遍歴ノートより. それでもなお、神は復讐してはいけないというのか? 確かに短いスパンで見る限り悪は栄えて善は虐げられている。 だがもし、それを神のスパンで見たならばどうだろうか? 私達の魂はただ一回の生を生きただけであとは雲散霧消してしまうのであろうか? いいや。そうじゃない。 私達の魂は幾多の生を繰り返して永劫に輪廻転生を繰り返しているのだ。 我々の人生もいわば神の掌中の九柱戯遊びにすぎないものでもあるだろうか?
© 1979 松竹株式会社・株式会社今村プロダクション 危険な存在に惹かれてしまう怖さって?
ただ神の怒に任せまつれ 佐木隆三原作 、 今村昌平監督 作品。(日本)140分 緒方拳様 、三國連太郎様、 倍賞美津子様 、ミヤコ蝶々様、 小川真由美様 、清川虹子様、 加藤嘉様、 フランキー堺様 、北村和夫様、 根岸季衣様 、菅井きん様、 火野正平様 他 「他」と書いてしまうのが「いいのか?」という程、これでもかと 名優 の方々がご出演です。 実際に 1963年から翌年 にかけて起きた、五人連続殺人 「西口彰事件」 を元に、 カポーティ様「冷血」 の ノンフィクション・ノベル形式 で書かれた原作の映画化。 緒方拳様が演じられた 犯人役 、監督は始め、 渥美清様 でキャスティングを考えられたとか。 「寅さん」のイメージを壊すことから、 辞退 されたそうで、 「八つ墓村」 等、寅さん以外の作品しか拝見していないみどり、 あの方が、 シリアス路線 で役者をされていらしたら、 どんな役者さんになられてらしたのだろうか ? と思ってしまう、エピソードでした。 主人公榎津巌は、敬虔な クリスチャン の家庭に育つが、幼い時から激しい気性。 戦時、網元をしていた父が、船を 軍 への 供出 に求められ、抗ったものの 従わざるを得なかった 。 その時も、軍人に、棒で殴りかかった巌。この経験が、 神と父への尊厳を失わせる ことに。 長じても、 詐欺 などの 犯罪 と 服役 を繰り返す。 そんな中、加津子を妊娠させ、 結婚 。加津子は キリスト教 に 帰依 する。 巌の、相変わらずの、刑務所入所・出所の繰り返しの中、 加津子は義父への 尊敬 が、 想い へと変化して行く。 精神的 には道ならぬ恋は 成立 している。 巌も二人の仲を疑う。母もまた・・・ ( 三國連太郎様 のエロ爺感、 緒方拳様 の油ギッシュ感、 全盛期? ) そして、遂に、知り合いの専売公社の職員を 殺害 し、 現金を強奪 。 逃亡生活 が始まる。 各地を転々としながら、 弁護士、大学教授 を名乗っての 詐欺 、殺人も。 嗚呼、 加藤嘉様 、出てらしたと思ったら殺されちゃう。 浜松 の 小旅館 を拠点とした巌は、 妾 として旅館を持てされている 女将 ハル。 (ちょっと 怖い イメージがある 小川真由美様 。当作では、 五月みどり様系 色っぽさあり?)
聖書の『復讐するは我にあり』の意味!あなたの使い方は間違ってます! あなたを雲のような自由な気持ちにするブログ 更新日: 2019年1月24日 公開日: 2015年6月29日 クリスチャンの私にとって、聖書の言葉の間違った使われ方って、気になっちゃうんです。 『復讐するは我にあり』 もそのうちの一つです。 何だかもの凄く恨みのこもった意味のように思われがちですよね?でも、本来の意味は全然違うんですよ! 「絶対に復讐してやるぞ!」 なんて、決意を表す意味で、使う人が多いんですが、その使い方は間違いなんです。 でも、なぜそんな意味だと誤解されてるんでしょうか? そこで、今回は『復讐するは我にあり』の本当の意味と、間違った使われ方をしている理由をお伝えします。 「復讐するは我にあり」の意味 それでは、早速「復讐するは我にあり」の本当の意味から見ていきましょう。 「復讐するは我にあり」という言葉が、世の中で使われるようになったのは、作家の 佐木隆三の小説「復讐するは我にあり」 と その小説を原作にした同名の映画 がきっかけです。この作品は西口彰事件を題材にした長編小説で、作者の佐木隆三は、主人公を特に肯定も否定もしない気持ちを込めて、このタイトルにしたそうです。 でも、作者がこのタイトルを付けた理由は横に追いやられ、タイトルである「復讐するは我にあり」だけが独り歩きをしてしまって、多くの人がこの言葉の意味を誤解してしまっているんですよね…。 誤解されている使い方 一般的に「復讐するは我にあり」という言葉を使う場合、 誰かに対して報復を強く誓う意味 で使ったり、 自分にはその人に復讐する権利がある ことを主張する意味合いで使います。 『必ず復讐してやるぞ!』という強い意味が込められた言葉として、誤解されているわけです。 でも、本来の意味はまったく逆なんですよ!
そこでは悪も善もいわば、空想喜劇の戯画でしかない。 宇宙時間で見たらば、人間の一生なんて、蟻一匹の全人生より軽いものでしかありえないだろうか? その、あまりにも短い一生で人は何を悩み何を喜び、何を争い、何を嘆くというのか? 全ては朝日に溶ける草の葉の霜でしかないじゃないのか? 人生をあまりにも、重要視・絶対視してはいけない。 勿論、軽視はもっといけないが、、、。 人生とは、とんでもなく永劫の過去から果てしない未来へと続く、 ほんの一休み?にすぎないのである。 せいぜい気楽に明るく生きようではないか? 人には少しは優しくしよう。 自分をあまりに追い込んだりはしないようにしよう。 そして社会に少しは奉仕もしよう。 そうしてしごとにも精を出そうか。 それで一生が終わるとき、(それはそう遠い先ではない) ありがとうと言って今生を去っていこうか? エドガー・ケイシーは言う。 「あなたが何も悪いことをしないのにあなたが虐げられることはありません。 貴方は過去生でイバラの種をまいたのです。だから今それを手に刺さりながらも血まみれで刈り取っているのです。 なぜなら、あなた方は蒔いた物はいつか必ず自ら刈り取らねばならないからです。」 (ガラテヤ人への手紙) 6:7まちがってはいけない、神は侮られるようなかたではない。人は自分のまいたものを、刈り取ることになる。 6:8すなわち、自分の肉にまく者は、肉から滅びを刈り取り、霊にまく者は、霊から永遠のいのちを刈り取るであろう。 6:9わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。 この生だけで見たなら、確かに人生は不公平で不条理でもある。 しかし私たちはいつか必ず蒔いた種を刈り取らねばならないのである。 であるから、 録 ( しる) して『主いい給う。復讐するは我にあり、我これを報いん』 といいうるのである。 なぜ私がここに生きていられるのか? なぜ私は生かされているのか? なぜ私の命の火はこうして保たれているのか? それは神の愛によるとしか思えないのである。 神はカオスの海からまず大地と天を分かった。 そして7日7晩かかってすべてを創造して そののち 大地の主として自分の似姿に泥から捏ねて アダムを創った。 しかし人の子が一人でいるのはよくないとお思いになり、 アダムを深い眠りにつかせてその肋骨から イブを作っためあわせた。 かくして 天地創造は完成されたのである。 アダムとイブはエデンの園で 何不自由無く暮らしていたが ある時、エデンの園のたわわに実った禁断の実を 食べて、神の怒りに触れて エデンの東カナンの地に追放されたのである。 しかし神は 人の子に産めよ増えよ地に満てよと 仰せられその後人類はまさに地に満ちるほど繁栄することになる。 だが人の子はその後 驕慢にもバベルの塔を建てて神の領域まで犯そうとした結果 神は人の子たちの言語を別ち、話が通じないようにされて、人類を各地に散らせたのである。 だが、、、。 創世記に語られる史劇は、実際の歴史というよりも象徴ドラマとしてみるべきだろう。 言ってしまえば深奥なファンタジーである。 その意味するところは何なのか?
復讐するは我にあり これは、新約聖書の中にある「ローマ人への手紙第12章第19節」に書かれている言葉だ。 日本では、かつて同名の小説(とその映画化作品)が大ヒットしたこともあり、よく知られている。 ただし、意味を正しく理解している人は案外少ない。 現代語風に直訳すれば「復讐するのは私だ」となるが、この「私」とは、恨みを持っている人ではなく、 神のことである。 つまり、 「復讐するのは神である私だ。あなたは仕返しをしてはいけない」 という意味。言い換えれば、何か酷い仕打ちを受けても、やり返してはいけない。神である私がやり返すから。ということだ。 「やられたらやり返す… 倍返しだ!」とは真逆の思想である( ˘ω˘) 僕はこの、「復讐するは我にあり」を信じている。キリスト教に限らず、宗教心自体無いに等しいが、これは固く信じている。 というのも、僕の周りで、 人に嫌がらせをしたり、悪口陰口を率先して言っていたりしていた人は、ことごとく不幸な目に遭っているから だ。 息をするように人に嫌がらせをしてきたとある女性は今も元気に長生きしているが、彼女は友人がおらず、家族から見放され、一人ぼっちで寂しい生活をしている。元気ではあるが、果たして幸福だろうか…? やはり、昔から人に嫌がらせをしてきたり、自分勝手にやりたい放題生きてきたりした人というのは、その後なんらかの不幸な目に遭うのだと考えざるを得ない。 もちろん、世界中見渡しても、生涯不幸な目に遭わない人などほとんどいない。ただ、上に挙げたような人たちは、不幸の度合いが重く、長く、普通なら味わわなくて良いような試練に晒されているように思える。 これは、ある程度理屈で説明できると思う。 すなわち、人に嫌がらせをしてきた、人の気持ちを考えずに好き勝手生きてきた、人の悪口や陰口ばかり言ってきた、という人は、畢竟、人から好かれないのだ。 好いてくれる人もいるだろうが、似たような人たちばかりだろう。類は友を呼ぶってやつだ。 すなわち、上記のような事ばかりしてきた人というのは、善良な人が周りから消え、上記のような事ばかりしてきた人ばかりが周りに集まる。 果たしてこれで幸せになれるだろうか? ネガティブで、人の悪口等の暗い事ばかり考え、人に迷惑をかけてもなんとも思わない人たちに囲まれて、幸せになれるだろうか? もしかしたら、何か奇跡があるか、よほどな人たらしであるかして、周りに善良な人が集まるクズもいるかもしれない。そういう人は幸せなことがある。これは理屈では捉えられない。もしかしたらこういう人間が社会の上層部にはうじゃうじゃいるのかもしれない。 ただ、彼らもいずれ、必ず神に復讐されると思っている。