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そんなもの分かりきっておるでは無いかっ」 懐刀を握り締めながら、決意を固める。 織田軍は、必ず魚津城へやってくる。俺達の生死を確かめに、わざわざあちらから近くまで来てくれるのだ。 願っても無い好機。竹俣殿達の死体を確認し、織田軍の勝利を確信したその時、奴等は必ず油断する。全てが終わったと、気を緩ませる。 その刹那に、全てを懸ける。 「皆……少しだけ待っていてくれ。必ずや、織田軍の大将を討ち取り、冥土の土産とする。お前達の死は、決して無駄にはしない。俺が……決して無駄死にとは言わせないっ! 」 ――必ずや、一矢報いみせる!!! 決意を胸に、瞳を閉じて息を潜ませる。その時を、待ち焦がれながら。 そして、遂にその時が来た。 「死ぃいぃいぃいぃねぇぇぇえええええっ!!! 」 竹俣殿達を通して光が差し込み、視界に一人の男が映り込む。梅の花びらの家紋。類稀な長身。傍に控える小姓が持つ深紅の長槍。 目の前にいる男こそが、織田家重臣前田利家だと気付く。その刹那、残された全ての力を使い、一足飛びに前田利家へ刃を突きつけた。 「あぁあぁあぁああぁあぁああぁっ!!! 」 言葉にならない絶叫。狙うは心臓。仲間の血で濡れた刃が、陽の光で赤く輝く。宙を舞う最中にも、激痛が身体を突き抜け血反吐が口元を汚す。 されど、俺は決して止まらない。俺がやるべき事はただ一つ。前田利家の心臓目掛けて、この刃を振るうことだ!!! 三つ色のファンタジー. しかし……。 「あまい」 瞬時に身を返した前田利家の太刀が、目にも留まらぬ速さで宙を切り裂く。宙を舞う鮮血。激痛と共に、気が狂いたくなる程の熱さを感じる。 俺の右腕は、肘から切り落とされていた。 「身を隠そうとも、貴様が纏う殺気まで隠せておらぬ。未熟也」 短く笑う。まだ、終わっていない。宙を舞う右腕を蹴り飛ばし、前田利家の視界を奪う。 「ぬっ! 」 短く呻いたその意識の隙を縫うように、左手を振るう。鋭利に磨かれた石が、凄まじい勢いで前田利家の瞳を狙う。 鞭のように腕をしならせ、投げる瞬間を悟らせない。薄く平たく伸びた石は、殺傷力は低いが相手を怯ませるには充分。 まさに、会心の一撃だった。 だが、それすら前田利家は防ぐ。 「狙いが明確。故に、防ぐ事は容易い」 僅かに頭を動かし、最低限の動きで攻撃を避ける。凄まじい体幹。その恵まれた巨躯を地面に滑らせながら、低い軌道で太刀が煌めく。 「がぁっ!?
各地の霊犬伝説 人身御供にされそうな娘を、神のお告げやお坊さんのアドバイスによって、怪物を退治する犬のお話し。各地に伝承されている伝説のある所をまとめてみました。 [長野県駒ヶ根市] 光前寺・霊犬早太郎 [静岡県磐田市] 矢奈比賣神社・悉平太郎(しっぺいたろう) [能登・石川県七尾市] 大地主神社 山王社・しゅけん [兵庫県篠山市] 大歳神社・鎮平犬 [山形県天童市] 妙見神社・べんべこ太郎 [青森県三戸郡] のすつぺ太郎 など 霊犬伝説の来た道? この伝説の似たようなお話しをみてゆくと、 「今昔物語」にみえるは、美作(岡山県東北部)の中山(ちゅうざん)神社での娘の生贄と頭(かしら)の身丈7尺の大猿と百の猿、この大猿軍団を二つの犬が退治するというお話しである。 さらに、この美作のお話しは、どこからと辿っていくと、怪を志(しる)した小説、志怪というジャンルの志怪小説集である千宝著の『捜神記(そうじんき)』に辿り着くのもありなのかもしれない。この志怪が流行したのは中国六朝時代。東晋の歴史家千宝が記したこの『捜神記』は六朝志怪の代表作とされる。 参考資料など 『今昔物語集・本朝世俗部二』巻第26 本朝 付宿報, 新潮社, 昭和54年。 「美作の国の神、猟師の謀りに依りて生贄を止むる語、第7」pp. 130-137。 「飛騨の国の猿神、生贄を止むる語、第8」pp. 137-154。 『今昔物語集③・本朝世俗部二』巻第26 本朝 宿報に付, 小学館, 昭和54年。 「美作国神猟師依謀止生贄語第七」pp. れいけんはやたろう. 491-498。 「飛騨国猿神止生贄語第八」pp. 498-513。 竹田晃訳, 千宝著『捜神記』株式会社平凡社, 2000年1月。 巻19 440「大蛇を退治した娘」pp. 569-572。
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光前寺 本堂 所在地 長野県駒ヶ根市赤穂29番地 位置 北緯35度44分5. 45秒 東経137度53分43. 58秒 / 北緯35. 7348472度 東経137. 8954389度 座標: 北緯35度44分5.