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前2作に比べればやはりパワー不足な印象は拭えない。 古い効果音に頼った殺人に頭のよわそうな3人娘、飽きた展開に引き付けられるものはなかった。 結局のところピーターが出てたぐらいで終わってしまった。残念な作品。 【 mighty guard 】 さん [CS・衛星(邦画)] 5点 (2018-07-31 22:32:33) 72. 怖さは少なく、地味な印象だった。 女優陣は見応えがあるが、物語がそれ程に感じないのはたまたまだろうか。金田一シリーズの中でベストとは言い難い。 【 simple 】 さん [CS・衛星(邦画)] 5点 (2017-11-03 22:17:43) 71.
青年は再び陰陽師の自宅を訪ねていた。 怪しいと思いながらも、陰陽師の言葉には重みがあり、嘘や狂言だとはどうしても思えなかった。きっと、今の自分に必要な話だと心のどこかで理解していたのかもしれない。 「よく来たのお。今日は地縛霊が親族の子孫に取り憑いた場合にどうなるか? について話そう」 『よろしくお願いします』 小さく頭を下げる青年に、陰陽師は話し始めた。 「取り憑かれた親族は、先祖霊の霊障として次の17個の障害がもたらされると考えるといい」 『え、霊障って17個もあるんですか? それって、どんな障害なんですか?』 「0. 想念(霊障の有無および、その強度、1〜10段階) 1. 財運 2. 仕事運 3. 精神 4. 病気 5. 事故/事件 6. 家庭 7. 親子(親・子との軋轢) 8. 男女運(2−4/悪い(相性の合わない)人間と結婚するという男/女難 or 縁遠さ/同性愛) 9. 子宝運(子供を持てないか、産んではならない子を産むことによって苦労する) 10. 伴侶との軋轢 11. 親族(主に伴侶の親族)との軋轢 12. 邪神1(相手の考えていることがわかる/暴力、諸事に支障をきたす) 13. 陰陽師 | 凪ブログ. 邪神2(第七感=近い未来がわかる。しかし、12. 邪神1同様、霊障であるため、どうでもいい情報は得られたとしても、自分自身のことや人生の大事な分岐点で常に嘘の情報をつかみ、人生の方向性が徐々に本来の方向性からずれていく/暴力ではなく口による攻撃、人的な問題で諸事が前に進まず) 14. 人的トラブル 15. 痛み/危険な発作 16. 輪廻転生のメカニズムへの帰還失敗(対象は故人のみ) 17. 天啓/憑依 18.その他 じゃ」 『一口に霊障と言いますが、こんなにもたくさんの種類があるんですね…。ちなみに、取り憑かれた子孫は全部の霊障を受けているんですか?』 「平たくいうとそういうことになる。ただし、人によって強い影響を受けている霊障が異なるのじゃ。もちろん、16は故人を対象としているから除外されるがな」 『16は亡くなった人が地縛霊化しているかどうかを判断する要素ということなのですね』 「その通りじゃ」 『ひょっとして、僕の人生がうまくいっていない原因に、ご先祖様の誰かが子孫である僕に取り憑いているというのが理由だったりしますか?』 「それは鑑定すれば、すぐにわかるぞ」 『・・・それでは、鑑定をお願いしてもいいですか?』 青年は紙に名前と生年月日と出生地を書き、陰陽師に渡した。 『わざわざ生年月日と出生地まで書いてくれてありがとう。じゃがな、ワシは名前、特にふりがながわかればその人物の素性を鑑定できるのじゃよ』 「え、名前の音だけでいいんですか?」 「そうじゃ。"音"には音霊という大きなエネルギーが込められておると同時に、名前というのはその人物を最も表していることから、鑑定には名前の音だけで十分なのじゃよ」 『なるほど、それはすごいです!
名前そのものに意味があるのではなく、ふりがなを頼りにその人物の情報にアクセスするような感じでしょうか?』 「まあ、そういうことじゃ」 『ちなみに、同姓同名の人の場合はどうするんですか?』 「同姓同名の人物から鑑定の依頼があった時は、職業であったり、依頼者との関係を聞いておる。もっともそれは当人をより正確に特定するためのサポートみたいな役割としてじゃがな」 『名前が読めない外国人の場合はどうするんですか?
そもそもの「百目鬼=鬼門説」が間違っているとバッサリ切り捨ててしまえばそれまでですが、案外そうとも言えません。 なぜならば百目鬼地区とほぼ同じ場所にある、「赤門の慈光寺」も宇都宮城の鬼門を守ると言われているからだ。 宇都宮城に対する百目鬼(どうめき)の方角は、正確には「真北」ではなく「北北東のやや北寄り」に位置している。 こういった広い意味では、百目鬼の地区は鬼門として扱っていいのかもしれない。 しかし、方位除け・・・あるいは風水という中世の学問上においては、方位はキチンと計測して、それに則って術を施さなければならないと言われています。 たとえば、京都の鬼門を守る比叡山延暦寺が、鬼門:北東の方角とはズレていたとしたら、それはとても気持ち悪いことでしょう? このことが示唆する事実とは、いったい? 大胆な仮説を立てるとするならば、平安時代中期の武将・藤原秀郷が築いた宇都宮城(あるいは居館)の位置は、現在の宇都宮城・本丸の場所とは異なっていた、ということだ。 事実、宇都宮城の起源・由来というか、最初に建設された年代は今のところよくわかっていない。 伝承によれば、①下野押領使・藤原秀郷が佐野・唐沢山城に次いで築いたという説と、 ②鎌倉御家人・宇都宮氏の祖、僧の宗円が築いたという、この二つの説が宇都宮城築城の起源としてそうだと言われている。 このように、宇都宮城の由来がはっきりとわかっていないことに加え、百目鬼(どうめき)が鬼門を守る地区と言われておきながらも、今ある宇都宮城の鬼門の方角からはだいぶズレて位置していることから、平安中期に藤原秀郷が築いた宇都宮城(あるいは居館)と、現在に至る宇都宮氏が築いた宇都宮城は別々だった・・・と考えれば、いちおう筋は通ります。 そう私は思うのですが、どうでしょうか? (・ω・)(・ω・)(・ω・) では、そもそもどの場所が「藤原秀郷の宇都宮城/居館」だったのだろうか?