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もし遠山にだけ当たっていて枯野は日陰なら、時刻は早朝もしくは夕方とみてよさそうです。逆に遠山、枯野両方とも日が当たっているとしたら、時刻は冬日が最も高い空にある昼前後と判断してよいと思われます。さてどっちだったのでしょう?
俳句「遠山に日の当たりたる枯野かな」の読み方と意味が知りたいです! 文学、古典 ・ 13, 190 閲覧 ・ xmlns="> 25 ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 読み・・とおやまにひのあたりたるかれのかな 意味・・大きな景色で、温かみがある。枯野の続きにある遠い山。その山に日が当って、冬山は赤みを帯びている。「遠山に日の当りたる」であるが、「日の当たりたる枯野」と続いて、遠山に当る日は、枯野にも当っているよう感じ取れる。それが枯野を温かく感じさせている。 参考・・・ 2人 がナイス!しています その他の回答(2件) 不適切な内容が含まれている可能性があるため、非表示になっています。 「誘われて山登りに来たのだけれど天気も悪く、辛くて苦しくて何度も休憩を取る内に、登山を諦めて涼しい所で昼食を取ることにしたら、あなたは食べるのも忘れて、突然私にキスしてきて、それから胸を揉んだりするものだから、私もたまらなく乱れて、白いオッパイをあらわに出してしまったの。草陰の中でそれが白い山のように日が当たったよう見えて、カレノも興奮してしまったのかな」と言う意味だと思います 1人 がナイス!しています 読み方は普通に「とおやまに ひのあたりたる かれのかな」 解釈はこのサイトが分かりやすいと思います。 1人 がナイス!しています
高浜虚子の句です。 この三日間、俳句を書いています。 年頭に、俳句を作ってみようと思い立ってから、 俳句の本を読んでいますが、自分で作るより、 やはり、書いてみたくなるのです。 自作の俳句を書くのは、遠い先になりそうですが、 それまで、気に入った句が時々登場するでしょう。 使い古しの筆で 32×43センチ このブログの人気記事 最新の画像 [ もっと見る ] 「 書 」カテゴリの最新記事
宮城県登米市登米町の句碑・歌碑 登米神社 (とよまじんじゃ)/八幡神社(はちまんじんじゃ) ・場所:宮城県登米市登米町寺池道場山15 Yahoo! 地図 松尾 芭蕉(まつお ばしょう) ・説明:1644-1694年 51歳没 三重県伊賀市出身 本名:松尾宗房(むねふさ) 江戸時代前期の日本史上最高の俳諧師の一人 降津とも 竹植る日は 美能登笠 降らずとも 竹植うる日は 蓑と笠 ふらずとも たけううるひは みのとかさ ・ 句意:中国では5月13日を「竹酔日(ちくすいじつ) 」といい、その日に植えた竹は必ず根付くそうだ。 日本では梅雨期なので、竹を植える日は雨が降らなくても蓑を着て、笠を被って植えよという意 ・詠んだ時期・場所:1688年 1970年 当時の寺池の里、一宿庵・中の俳人、十名が建立 2012. 5. 20 江翁(こうおう) (確信できず) ・説明: ・句意: 年(年)建立 2012. 愛媛の句碑めぐり575｜俳句の聖地「愛媛・松山」吟行ナビえひめ. 19 佐々木 可也(ささき) ・説明: - 年 登米町前小路生まれ 登米藩の御次医師。仙台藩大番士新妻卵啼(にいつまらんていに師事 第四代紫紫庵となる。 白露や 今まで婦(吹)いた 草の上 しらつゆや いままでふいた くさのうえ ・ 句意: 辞世の句 1901年(明治34年) 建立 草飼山 遠山の碑 ・場所: 宮城県 登米市登米町寺池草飼山 Yahoo! 地図 高浜 虚子(たかはま きょし) ・説明:1874-1959年 愛媛県松山市生まれ 明治から昭和の俳人、小説家 本名:清 虚子号は本名をもじって正岡子規によりつけられた 京都の旧制第三高等学校入学、碧梧桐も後れて入学同居し俳友とも交わった。 学制改革でともに仙台の二高に移ったが、文学への念強く1894年そろって退学上京 1898(明治31年)松山から発行されていた「ホトトギス」を引き継いで東京から編集発行し、俳句とともに写生文や小説を掲載、明治38年からは夏目漱石の「吾輩は猫である」「坊つちやん」などの掲載で誌名を高めた。 遠山に 日の当りたる 枯野かな ・説明:遠藤梧逸生誕100周年記念として師がこよなく愛した登米に虚子の句碑を建立した 1994年(平成6年) 俳誌「みちのく」(主宰 原田青児) 建立 龍源寺(りゅうげんじ) ・場所:宮城県登米市登米町寺池道場12 龍源寺 Yahoo!
CiNii Articles - 新鋭俳句評論賞受賞作品(第1回)明治期における俳句革新と「写生」の内実について: 高浜虚子「遠山に日の当りたる枯野かな」の分析を通じて Journal 俳句文学館紀要 俳人協会 Page Top
560の専門辞書や国語辞典百科事典から一度に検索! 遠山に日の当りたる枯野かな 遠山に日の当りたる枯野かなのページへのリンク 辞書ショートカット すべての辞書の索引 「遠山に日の当りたる枯野かな」の関連用語 遠山に日の当りたる枯野かなのお隣キーワード 遠山に日の当りたる枯野かなのページの著作権 Weblio 辞書 情報提供元は 参加元一覧 にて確認できます。 Copyright(C) 現代俳句協会 ©2021 GRAS Group, Inc. RSS
1】 『 手毬唄 かなしきことを うつくしく 』 季語:手毬唄 新年 現代語訳:子どもたちが遊びながら無邪気に歌う手毬唄は、よく聞くと悲しい内容のことを美しく歌っていることだなあ。 俳句仙人 手毬をつく遊びは、凧揚げや羽根つきと同様、正月の遊びとされます。この句は、第二次世界大戦がはじまった年、昭和 14 年 (1939 年) の作です。手毬唄は、世相を反映したものもあり、昭和中期まではやった手毬唄には、戦争を歌ったものや、現代では差別用語となるような敵国を揶揄する蔑称の含まれているものもありました。手毬歌とは、単純なこどもの歌ではなかったのです。 【NO. 2】 『 何もなき 床に置きけり 福寿草 』 季語:福寿草 新年 現代語訳:正月らしいしつらえは何もない床の間に、福寿草の花を置いたことだ。 福寿草は、黄金色の美しい花と、その名前から縁起の良い花として鑑賞され、元日に咲くよう栽培されました。新年の風物ですが、この句では、福寿草しかないつつましい年明けを詠っています。 【NO. 3】 『 春風や 闘志いだきて 丘に立つ 』 季語:春風 春 現代語訳:春風が吹いていることだ。私は、心に闘志をもち、丘の上で春風に吹かれながらじっと立っている。 この句は、大正 2 年 (1913 年) 、高浜虚子が一時遠ざかっていた俳壇に復帰した時の句です。明治 35 年 (1902 年) 、師の正岡子規を亡くしてから、高浜虚子は句作をやめ、小説を書いていました。しかし、子規門の双璧として高浜虚子と並び称された河東碧梧桐が、新傾向の俳句を唱えるようになったことに反発、俳壇に復帰することを決意します。日本の俳壇を守ろうとする、作者の決意表明の句なのです。 【NO.
ロールプレイで悪かった点は? クライエントの一番訴えたかったこと(主訴)は? コンサルタントから見たクライエントの問題点(見立て)は? 今後このクライエントをどうサポートしていきたいか? 今後キャリアコンサルタントの資格をどのように活かしていきたいか?
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