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全て表示 ネタバレ データの取得中にエラーが発生しました 感想・レビューがありません 新着 参加予定 検討中 さんが ネタバレ 本を登録 あらすじ・内容 詳細を見る コメント() 読 み 込 み 中 … / 読 み 込 み 中 … 最初 前 次 最後 読 み 込 み 中 … ブンナよ、木からおりてこい (新潮文庫) の 評価 100 % 感想・レビュー 71 件
05. ブンナよ木からおりてこい - YouTube. 19 解説:桑原三郎 1972年初版、1980年改版。トノサマガエルの主人公がシイの木の上で見聞きした話。弱肉強食の世界と不合理を受けいれ、生きる上で大切なことを考えさせてくれる。2018. 6. 10 死生観、処世順を学べる本。面白かった。舞城王太郎さんの「煙か土か食い物」につながる 子供に読ませたい 著者プロフィール 水上勉 一九一九(大正八)年、福井県に生まれる。幼くして京都の禅寺に預けられる。立命館大学文学部国文科中退。六一(昭和三六)年『雁の寺』で直木賞、『宇野浩二伝』で菊池寛賞、『一休』で谷崎潤一郎賞、『良寛』で毎日芸術賞、『寺泊』で川端康成文学賞受賞。二〇〇四(平成一六)年九月没。主な作品に『飢餓海峡』『五番町夕霧楼』『男色』『水上勉全集』(全二十六巻)『新編水上勉全集』(全十六巻)など。 「2021年 『わが文学わが作法 文学修行三十年』 で使われていた紹介文から引用しています。」 水上勉の作品 この本を読んでいる人は、こんな本も本棚に登録しています。 ブンナよ、木からおりてこい (新潮文庫)を本棚に登録しているひと 登録のみ 読みたい いま読んでる 読み終わった 積読
ブンナよ木からおりてこい - YouTube
Posted by ブクログ 2013年09月18日 時々、まさにちょうどそれを必要としていたんだ、というタイミングで、そういう本に出会う事があるけれども、この本はまさしくそういう本でした。 内容は全く知らずに、ただ単にカエルが主人公だという情報のみで手にとって読んだのですが、これはとても大事なことを教えてくれる本でした。 こどもにも読めるような語り口... 続きを読む 調の文章でありながら、その内容は重く、せつなく、でもとても大きなメッセージを含んだものだと思います。 「きょう一日を生きてゆくよろこび」。この命は、おおぜいのいのちの一つ。それは、ただ単に食物連鎖の話をしているだけではないと思う・・・。 この世に何も残してゆけない私だけれど、どうか願わくば、死んだあとは焼かれて骨つぼに収められるのでなく、土に還ってそこから虫や植物が生まれ育ちますように・・・。そうして私もまた、このイキモノたちのおおぜいのいのちのひとつに加わりたいなあ、と思うのでした。 このレビューは参考になりましたか? 2010年05月17日 いろいろあった中学校の時、売店のおばさんにこの本を 勧められて読みました。それから人生変わった気がします。 2009年10月04日 水上勉の書き下ろし児童文学作品!!めっちゃオススメです。木登りが得意のトノサマガエル、ブンナが木の上まで得意になってのぼると、なんとそこは、鳶のえさ置き場だったのです。えさとして運ばれてきた動物たちの話が、人間の本性を表しているようで、とっても奥深いのです。水上勉が、母親が子どもに朗読してやるように... 解説・あらすじ - ブンナよ木からおりてこい - 作品 - Yahoo!映画. 続きを読む 書いた作品なので、読み聞かせにはもってこいです。ウチの娘たちが3〜4歳のころに初めて読んでやりましたが、その後、何度もくり返し読んでやっています。 カエルの話。表紙で敬遠しないでください。人生の縮図がここにあります。何かを学び感じること間違い無しの一冊です。 2018年06月10日 1972年初版、1980年改版。トノサマガエルの主人公がシイの木の上で見聞きした話。弱肉強食の世界と不合理を受けいれ、生きる上で大切なことを考えさせてくれる。2018. 6. 10 2016年05月06日 死生観、処世順を学べる本。面白かった。舞城王太郎さんの「煙か土か食い物」につながる 子供に読ませたい ネタバレ 2015年06月12日 幼い頃に相国寺の塔頭に小僧に出された経験のある水上勉さんらしい輪廻転生や今を生きることの大切さなどをわかりやすく物語にした児童文学です。 トノサマがえるのブンナくんが高い椎の木のてっぺんに登るんだけど、そこは恐ろしい鳶がエサを貯蔵しておく場所だったんだ。 そこで半殺しの状態で死を待つだけの状態にな... 続きを読む ったかつての天敵たち:ヘビやモズなどの会話をこっそりと聞くんだけど、そこからブンナくんはいろんなことを学んでいくってお話でした。 過去の悲しみや世間の不条理は常にあるけれども、生きるよろこびを謙虚に受け止めて、今を生きていこうってお話でした。 素晴らしいお話だったよ!
『ブンナよ木からおりてこい』水上勉 第1章 ブンナ木にのぼること- a(2014. 07. 26) - YouTube
内容(「BOOK」データベースより) トノサマがえるのブンナは、跳躍と木登りが得意で、大の冒険好き。高い椎の木のてっぺんに登ったばかりに、恐ろしい事件に会い、世の中の不思議を知った。生きてあるとは、かくも尊いものなのか―。作者水上勉が、すべての母親と子供たちに心をこめて贈る、感動の名作。本書は『青年座』で劇化され、芸術祭優秀賞をはじめ数々の賞を受賞した。巻末に「母たちへの一文」を付す。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 水上/勉 1919‐2004。福井県生れ。少年時代に禅寺の侍者を体験する。立命館大学文学部中退。戦後、宇野浩二に師事する。1959(昭和34)年『霧と影』を発表し本格的な作家活動に入る。'60年『海の牙』で探偵作家クラブ賞、'61年『雁の寺』で直木賞、'71年『宇野浩二伝』で菊池寛賞、'75年『一休』で谷崎賞、'77年『寺泊』で川端賞、'83年『良寛』で毎日芸術賞を受賞する。2004(平成16)年9月永眠(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
『海の牙』『雁の寺』『飢餓海峡』などで知られる小説家・水上勉の同名作の劇場アニメ化。内容は蛙と他の自然界の動物の関係性の中で、生命の重さを語るもの。 お寺の池には、トノサマ蛙の集団が棲息。そのリーダーは若くて元気なブンナだった。美少女の蛙ユウナをからかったりして日々を送るブンナは、やがて限られた池の世界に飽き飽き。新天地を求めて池の脇の椎の木を昇るが、そこはトンビの餌置場だった。まもなく木の上には傷ついたモズや雀が放り出されて来る。冷徹な食物連鎖の輪の中、モズは傷ついたからには他者に食われるものと観念していた。だが雀は、ブンナを食べて力をつけるようモズに進言。他者の生命を糧に明日の生を繋ぐ弱肉強食の自然界の真理。そんな中で、ブンナは……。 総監督は名優・小沢栄太郎が就任し、さらに現場をまとめる監督職は実写畑の異才・丹野雄二が担当した。鈴木満と共同の作画監督は『ガンバの冒険』の樺島義夫。 allcinema ONLINE (外部リンク)
もう注文して しま ったのですが、京 うちわ 3つ。 届くのは、 7月10日 (土)とのこと。 1つ1, 320円に132円引きの クーポン がそれぞれ利いて1, 188円。 その3つ分で3, 564円 プラス 送料800円で、4, 364円也。 7月...
173、6行目~、「本居宣長」第16章) 「彼」とは本居宣長、「物語」とは「源氏物語」のことであるが、宣長の「物語の中に踏み込む、全く率直な態度」とは一体どのようなものなのだろうか。これを"問い"として、拙いながら追いかけてみよう。 文章に生気が満ちる所以だと言うのであるから、物語を読む態度は大事な事に違いない。それにしても、具体的に何を指し、そしてどのような意味があるのだろうか。 小林秀雄さんが宣長の「率直な態度」に言及したのは、「蛍の巻」の源氏と玉鬘との会話に宣長が着目したことから発している。 会話は、物語に夢中になった玉鬘をからかう源氏の言葉から始まる。「あなむつかし、女こそ、物うるさがりせず、人にあざむかれんと、生れたるものなれ」。(中略)物語には、「まこと」少なく、「空ごと」が多いとは知りながら読む読者に、「げに、さもあらんと、哀をみせ」る物語作者の事を思えば、これは、よほどの口上手な、「空言をよくしなれたる」人であろう、いかがなものか、という源氏の言葉に、玉鬘は機嫌を損じ、「げに、いつはりなれたる人や、さまざまに、さもくみ侍らん、ただ、いと、まことのこととこそ、思ひ給へられけれ」とやり返す。(同p. 142、15行目~、第13章) (源氏は)これは、とんだ悪口を言って了った、物語こそ「神代より、よにある事を、しるしをきけるななり、日本紀などは、ただ、かたそばぞかし、これらにこそ、みちみちしく、くはしきことはあらめ、とてわらひ給」(同p. Mutisisanunyouのブックマーク / 2021年7月3日 - はてなブックマーク. 144、11行目~、第13章) ここで小林秀雄さんは、「源氏物語」、その作者の紫式部、物語中の源氏、同じく玉鬘、評者の宣長、この五者の言わば、信頼関係に注目している。 「会話の始まりから、作者式部は、源氏と玉鬘とを通じて、己を語っている、と宣長は解している。と言う事は、評釈を通じて、宣長は式部に乗り移って離れないという事だ」(同p. 143、6行目~、第13章) 宣長は、源氏と玉鬘の会話に作者式部の心の内が現れていると解し、また式部に全き信頼を置いて作者の内心を摑み評釈した、というのである。 それゆえ、「玉鬘の物語への無邪気な信頼を、式部は容認している筈」(同p. 143、12行目~、第13章)、「先ず必要なものは、分別ある心ではなく、素直な心である」(同p. 143、15行目~、第13章)とある。 ここから読めてくること、それは、玉鬘の物語への無邪気な信頼と同様に、宣長は玉鬘になりきり「源氏物語」を無邪気な信頼感で愛読し、それは作者式部の物語観を味わうことと同じであった、と推察できる。 さらに小林秀雄さんは、「源氏物語」の読みについての宣長の言葉を評して以下のように書く。 「此物がたりをよむは、紫式部にあひて、まのあたり、かの人の思へる心ばへを語るを、くはしく聞くにひとし」(「玉のをぐし」二の巻)という宣長の言葉は、何を准拠として言われたかを問うのは愚かであろう。宣長の言葉は、玉鬘の言葉と殆ど同じように無邪気なのである。玉鬘は、「紫式部の思へる心ばへ」のうちにしか生きていないのだし、この愛読者の、物語への全幅の信頼が、明瞭に意識化されれば、そのまま直ちに宣長の言葉に変ずるであろう。(同p.
文学 2010. 09.
小林秀雄さんの『本居宣長』を読み進めていく中で、宣長の「源氏物語」の読み方を巡る次の箇所が目に留まった。 「定家卿云、 可翫詞花言葉 しかことばをもてあそぶべし 。かくのごとくなるべし」という契沖が遺した問題は、誰の手も経ず、そっくりそのまま宣長の手に渡った。宣長がこれを解決したというのではない。もともと解決するというような性質の問題ではなかった。(『小林秀雄全作品』第27集p. 『世の中に人の来るこそうるさけれとは言ふもののお前ではなし』←こ... - Yahoo!知恵袋. 196、2行目~、「本居宣長」第18章) 宣長は、言わば、契沖の片言に、実はどれほどの重みがあるものかを慎重に積もってみた人だ。曖昧な言い方がしたいのではない。そうでも言うより他はないような厄介な経験に、彼は堪えた。「源氏」を正しく理解しようとして、堪え通して見せたのである。(同p. 196、8行目~、第18章) 一読した時、私には謎めいた文章に感じられてしまった。「詞花言葉を翫ぶ」という古語は、現代風に言えば、表現の見事な言葉と文を 愛 め でるということであろうか。しかし、「解決するというような性質の問題ではなかった」「宣長は、言わば、契沖の片言に、実はどれほどの重みがあるものかを慎重に積もってみた人」等、含蓄深い文言が並び、私には自問へと切り込む入り口さえ見つからない。 そこで、「詞花言葉」に着目して読み進めると、「源氏物語」の研究者達と宣長の読み方とを対照させて、小林秀雄さんは次のように記している。 研究者達は、作品感受の門を、素早く潜って了えば、作品理解の為の、歴史学的社会学的心理学的等々の、しこたま抱え込んだ補助概念の整理という別の出口から出て行って了う。それを思ってみると、言ってみれば、詞花を翫ぶ感性の門から入り、知性の限りを尽して、又同じ門から出て来る宣長の姿が、おのずから浮び上って来る。(同p. 199、3行目~、第18章) この「詞花を翫ぶ感性の門から入り、知性の限りを尽して、又同じ門から出て来る宣長の姿」という文章の、感性の門から出て来る宣長の姿とは一体どの様なものなのだろうか。 本稿では、これを自問として追及する事で、小林秀雄さんが『本居宣長』第18章に籠めた本質を、いささかでも理解していきたい。 始めの一歩として、この章で小林秀雄さんが、宣長は「源氏物語」を、「ただ、歌を 鏤 ちりば め、歌詞によって洗煉されて美文となった物語」「そういうもののうちの優品」と考えてはいなかった、と書いていることに注目したい。読み進めると、次のような記述が現れる。 この、二人(源氏君と紫の上)の意識の限界で詠まれているような歌は、一体何処から現れて来るのだろう。それは、作者だけが摑んでいる、この「物語」という大きな歌から配分され、二人の心を点綴する歌の破片でなくて何であろう。そんな風な宣長の読み方を想像してみると、それがまさしく、彼(宣長)の「此物語の外に歌道なく、歌道の外に此物語なし」という言葉の内容を指すものと感じられてくる。(同p.
きのうの帰りもチャリでした。 やっと帰れるぜ~、さあ帰ろう! 曇りです、昼は晴れたり曇ったりでした。 遠くに入道雲が見える、山の方は降ってるか? 女子小学生が3人横並びで楽しそうに歩く、 手にはスイッチを持ち、思わず「何の ゲームしてんの?」と聞きたくなるが、 今時の不審者情報の連絡網の素早さを よく知っているので絶対しませんよ。 吉備路自転車道は風は無く、少し蒸し暑い。 吉備津神社参道入り口の車屋から 一切お金は貰ってませんが・・・・ 電動ミニジープ値札が張られてました、 53万ちょっとです!!! 私のミニジープ2台分で~す! 古典について教えてください。源氏物語 若紫| OKWAVE. 観察したところハンドル周りに初めから ウインカースイッチも付いているし、 頭部保護になるタワーバーも装備。 そこら辺をイジル自信のない方や、 うるさいエンジンよりモーターですわ! という方はぜひ買っていただきたいっす! 鼻息荒く家に到着、リュックを置いて すぐ網を持ち田んぼの側溝で小魚を捕獲! 我が家の雨水タンク用風呂桶のボウフラ対策に 投入!メダカ?謎の稚魚?とにかく頼むぞ! そして今朝・・・・。 久々に夜も降らなかったようですな~。 電動ミニジープは乗ってはみたいけど、 ミニジープはあの大きさ、うるささ、振動 全部ひっくるめてオモシロイんよな~。 あの形でほぼ無音で走ってたら、それこそ 子供用の電動カーみたいで・・・・ あと10年ちょっとでガソリン車発売しない 世の中が来るかもしれませんが、 人数乗れて動けばいいファミリーカーや 長距離大排気量のトラックなどは電動化 すればエエけど、 距離乗らずに楽しんでいる私の様な人間の為に エンジン技術を残してもらいたいな~。 ではまた オールスター観ながら!マルキン堂のうまいホルモン食べようぜ~~~!
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『世の中に 人の来るこそ うるさけれ とは言ふものの お前ではなし』←これどういう意味なんですか?