歯 の 噛み 合わせ 治し 方 割り箸
真如苑 概要 ". Shinnyo-en. 2018年8月18日 閲覧。 ^ a b c d 真如苑. " 真如継主の歩み ". " 年譜 ". 2018年8月18日 閲覧。 ^ 島田裕巳 『現代にっぽん新宗教百科』 柏書房 (2011/09) P97 ^ 井上順孝 『世界宗教百科事典』丸善出版(2012/12) P427 関連項目 [ 編集] 真如苑 伊藤真乗 伊藤友司 外部リンク [ 編集] 真如苑 公式サイト この項目は、 仏教 に関連した 書きかけの項目 です。 この項目を加筆・訂正 などしてくださる 協力者を求めています ( ポータル 仏教 / ウィキプロジェクト 仏教 )。
5点と言う高評価。 悪くつけている人がほとんどいない上に全員が良いようにしか書いていないのも不気味です。 気になる方は場所名で検索すると口コミが出ますので、ぜひご覧いただけたらと思います。 真如苑グランドまで存在 出典: 武蔵村山市榎1丁目1-26 こちらは真如苑のグランドとなっています。 使用目的は真如苑の活動や周りの方が利用してもいいようなことで作られています。 実際に使われていることが多いのはサッカーの試合のようで、野球などは使用できないようです。 真如苑の宗教はやばい!激しいマインドコントロール!
真如苑トラブルと、 真如継主さまの人柄の良さとのギャップに悩みます。 私は元信徒です。 極端なマインドコントロール、 結局はねずみ講と変わらないことなど、 いろいろと疑問を感じて、 ひとりもお救け(勧誘)せずに退会しました。 しかし、真如継主さまについて言えば かなり良識があり、人柄の素晴らしい方に見えてなりません。 真如苑トラブルと真如継主さまの人柄の良さとのギャップ、 これについて説明して下さる方、おられませんか?
某学会や某県に信徒を集めて大学を作ろうとしている新興宗教団体、そういった新興宗教の信徒と何人かと話したことがあります。 素晴らしい方だとトップの人間について必ず言うのです。 しかし、どの団体も同じような入信や盲信による被害がでていますし、その"素晴らしい"という判断を何を持って判定しているのか聞くとすべてが伝聞です。 直接あったわけでもなく、会話したわけでもなくある程度方向づけされた情報をもって判定しています。 私自身、教主と話したこともあったこともありませんし、開祖の伊藤某に至っては真如の道などの著作でのみです。 苑の仏教だという考え方、双童子などの真如霊界という考え方を許容していること(立場上受け入れざるおえないということも理解できますが)、教団の方向性に関して責任がないという立場ではありません。 それには人柄の良し悪しは関係の無い話ではないでしょうか? 何かあった時の為に、関わった人間として真如苑の問題点について簡単に触れときます:サダの橙大冒険 - ブロマガ. 人柄がよくても責任のある立場なのだから、まわりがたとえば悪い幹部だけだったとしてもその責任の所在は教主当人にもある。 その責任の良し悪しに当人の人柄の良し悪しは関係がない。 ということだと思います。 それと極端なことを書きますが、新興宗教の団体の長が(一見して)人柄が良くなければ団体の運営なんてできないのではないでしょうか? (あ、でも、開祖は女問題や暴行で問題起こしていますね。) 質問者さんが直接話、相手のことを理解しているのでもなければ、「人柄が良い。」と判断するのは早すぎるのではないですか? そして、人柄の良さと苑の問題はリンクする問題ではありません。 立場としての責任の問題だと思います。 ごっちゃにすべきではありません。 11人 がナイス!しています
出典: 評判が最悪なのはひた隠し 真如苑の口コミや評判を調べたことがある方はご存じだと思いますが、真如苑の口コミや評判は悪いです。 しかし、この悪い評判が書かれているのは一定の時間であることが多く、悪い評判などは信徒によって評判を消されることが多いです。 信徒によっては家庭さえ崩壊してしまうような被害が出ており、脱会者を脅すような行為や、お金を入れないと不安になるような精神が不安定な状態にさせて借金まみれにさせるような被害もあります。 このように、悪い被害が多く出ているのですが、あまり悪い評判が公に出るともちろん勧誘率が下がるのでそのような事がないように評判をもみ消しているという噂があります。 真如苑の宗教団体はどこに存在する?
伊藤 真聰 (いとう しんそう、 1942年 (昭和17年) 4月25日 - )は、 日本 の女性 宗教家 で 真言宗 系の 在家 仏教教団、 真如苑 の苑主( 継主 )である [1] 。本名、 伊藤 真砂子 (いとう まさこ)。 目次 1 略歴 2 宗教活動 3 脚注 3. 1 注釈 3.