歯 の 噛み 合わせ 治し 方 割り箸
※菅原道真 時は平安、 醍醐天皇 の御世。 きらびやかな平安の都において、魑魅魍魎が跋扈すると信じられていた時代の話である。 そんな時代、宮中を脅かす奇怪な出来事が相次いだ。そしてそれは「 菅原道真(すがわらのみちざね)の怨霊 」と呼ばれるようになる。現在では学問の神と崇められる道真は、当時の権力者である藤原氏すら怯えるほどの怨念で都を混乱へと陥れた。 では、菅原道真はなぜ怨霊になってまで京の都に現われたのだろうか?
和歌の会を主催して才能を開花したのが せめてもの救い 近衛天皇 が早世すると 崇徳上皇 の子供の 重仁親王 が天皇になる可能性があったの だが 弟の 雅仁親王 が 後白河天皇 に なって またしても 保元元年 (1156年)やっとこさ 鳥羽法皇 が崩御したあと命を狙われ 御所から逃げると 保元の乱 という戦乱 になります 後白河天皇 軍が 崇徳上皇 軍より強く あっさり負けてしまって 讃岐に流罪 に なります くっそー! 完璧にディスられた! 怨霊になった天皇. 讃岐に流罪 となった 崇徳院 は 自分のために亡くなった武士達の 供養のために極楽往生を願い 五部大乗経 を3年もかけて写本して京都 のお寺に収めてほしいと朝廷にさしだ したところが なんか 呪詛 (呪い)がかけられて いる から いやだよねー!と送り返されます しかも 呪い があったら困るからと 五部大乗経 をビリビリに破って 送り返したらしい くっそー!完全に完璧にディスられた! *讃岐に流された崇徳上皇(歌川国芳画) 返されたビリビリのお経を見て 崇徳院 はとうとう完全にキレてしまった 自分の舌を噛み切ってその血で 「 日本国の大魔縁となり 皇を取って民とし 民を皇となさん 」「 この経を魔道に回向す 」 意訳 このお経を駄賃にして魔界に入り 日本の大魔王になってこの世の中を ひっくり返してやるわ!ボケ! と書きこんで それから髪も爪も切らずに伸ばし放題で 夜叉 のような姿になり 長寛2年 (1164年) 8月26日46歳で崩御しました 頓証寺殿 は 建久2年 (1199年)崇徳院近習 の 遠江阿闍梨章實 が生前 崇徳院 が住んで いた鼓丘の 木丸殿 (このまるでん) を移築 して菩提を弔ったのがはじまりです 頓証寺殿 日本で初めて怨霊になると宣言して 怨霊になったのだから凄い 後に 天狗 になったとも 崇徳院 の棺から 蓋をしめても血があふれ出たとも伝え られています 完全に怨霊になりました!
と思いきや、崇徳天皇の讃岐国での生活は、寂しさこそあれ恨みを抱く気持ちはありませんでした。 思いやれ 都はるかに おきつ波 立ちへだてたる こころぼそさを 保元の乱を引き起こした原因は自分にあるとでも考えていたのか、戦乱のために命を落としたものたちの霊を慰め、自分の責任の大きさを省みる日々を送っていました。 仏教の教えを深く学び、その功徳によって報われなかったものたちを救おうと考えたのでしょう。 五部大乗経を写経したのです。 この五部大乗経をすべて写経すると、仏教をすべて学ぶと同じ功徳が得られるといわれるありがたい教えでした。 写経した五部大乗経の5つの写本を京都にあるお寺に納め、戦死者の供養をして欲しいと朝廷へ送ります。 後白河天皇 崇徳のやつめ、俺を呪おうというのだな!! 怨霊になった天皇 本 感想 ブログ. 長年の確執で疑心暗鬼になっていたのか、後白河天皇は写本を納めることを拒否しただけでなく、崇徳天皇の元へ送り返したのです。 ひどく頭痛に悩ませれていたといわれる後白河天皇ですので、心を病み冷静な判断ができなかったのかもしれません。 一文一文に極楽浄土への功徳を込めた写本を送り返された崇徳天皇は、ついに心が折れてしまいます。 この経を魔道に回向し、魔縁となって遺恨を散ぜん! 崇徳天皇は烈火のごとく憤り、舌を切ったその血で写本に呪いをかけます。 日本国の大魔縁となり皇を取って民とし民を皇となさん! 血染めの写本を海へと放り投げると、爪や髪は伸び続け夜叉のような顔となり、最期には生きながらにして天狗となったといわれます。 生ける妖怪となった崇徳天皇は、怒りのままに46歳まで生き続け、1164年(長慶2年)に命が尽きます。 死んでもなお、崇徳天皇の恨みは収まりませんでした。 崇徳天皇の遺体を納めた棺桶からは血が溢れ続け、腐ることもなく、まるで生きているようだったといいます。 焼いた遺体からは紫色の煙が立ち上り、京の都へ向かって流れていきました。 しかし、史上最恐といわれる崇徳天皇の呪術が、京の都を恐怖で覆うまでには、まだしばらくかかるのでした。 ″裏切者には永遠の苦しみを″崇徳天皇の呪術が京の都を襲う! 崇徳天皇がこの世を去ってから12年が経った1176年(安元2年)。 突如、後白河天皇の関係者が、次々と亡くなります。 6月に息子嫁の高松院が亡くなると、7月には後白河天皇の皇太后・建春門院が、8月には孫・六条院が亡くなります。 9月には、保元の乱で崇徳天皇と敵対した藤原忠通(ふじわらのただみち)の養女も亡くなったのです。 たった4ヶ月の間に崇徳天皇と対立した関係者が4人も亡くなりました。 もしや、崇徳様の呪いではないのか??
こちらは2ページ目になります。 1ページ目から読む場合は 【 崇徳天皇 】 をクリックお願いします。 今度もまた弟が即位して院政の機会を奪われる 鳥羽天皇 がゴリ押しした近衛天皇は生まれつき病弱で、わずか17歳で崩御。 すると、崇徳天皇の息子・重仁親王はハブられ、崇徳天皇からすればもう一人の弟にあたる 後白河天皇 が即位することになったのです。 本来の順序であれば重仁親王が即位するのが筋ですが、それを見事ひっくり返したわけですね。 もちろん鳥羽天皇の意向でした。 上皇として 院政 をするには、現役の天皇が直系の子供や孫でなくてはなりません。 つまり、弟が皇位についた時点で崇徳天皇が院政をする機会はなくなってしまったことになります。 「父上はそこまでして私を追い出したいのか!」と、崇徳天皇が怒りと恨みを募らせていったことは想像に難くない状況。 このイジメっぷりからしてどう考えても鳥羽天皇のほうが悪い気がするんですが、なぜか後世(現在も? )怨霊として悪く言われるのは崇徳天皇のほうだという……理不尽なものです。 まぁ、当時はDNA鑑定とかないですから思い込みに勝るものはないんですけども。 なぜ怨霊になったとされているのか 話を戻しまして、最終的に「怨霊」と言われてしまうようになった直接の原因についてお話しましょう。 上記の経緯から、当然、崇徳天皇と後 白河天皇 の兄弟仲は険悪もいいところでした。 そんなタイミングで、火種の鳥羽天皇が亡くなったのでさぁ大変。 こうなると、周りのよからぬ輩がどっちかについて面倒を起こすのはもはやテンプレです。 新しく台頭してきた武士達。 そしてその筆頭に当たる源氏と平家の内部争いがくっついて、ついにドンパチにまで発展したのが 保元の乱 でした。 清和源氏とその他の源氏~ややこしい源氏軍団をスッキリ整理しよう! 続きを見る 桓武平氏とその他の平氏~盛り上がったのは将門や清盛の伊勢平氏だけ? 「日本三大怨霊」怨霊となった悲劇の天皇・崇徳天皇｜裏・京都ガイド. 続きを見る 乱のきっかけは、鳥羽天皇が亡くなった際「ワシの遺体は崇徳に見せないように!」とまで言っていたからだそうで……。しかも亡くなる直前にも崇徳天皇はお見舞いに行っていたのに対面を許さなかったとか。 ホント、どこをどうしたらそこまで恨めるんですかね。 崇徳天皇は歩み寄りたそうなのに、鳥羽天皇のほうであまりにも突っぱね過ぎていて、資料読んでるこっちが泣けてきます。 保元の乱の詳細については、以下の記事にマトメてありますのでご覧ください。 保元の乱はまるで平安時代の関ヶ原合戦!
この霊魂の存在及び現世に出現するかどうかは、おそらくどこまで議論しても明確になることはないだろう。ならば、このお話は横に置いて、早良親王ゆかりのお話を最後にもう一つ記しておくことにしたい。それが、彼岸会(ひがんえ)のことである。彼岸会といえば、いうまでもなく春分と秋分の日を中心とした前後7日間(お彼岸)に催される仏教行事のこと。この頃になれば、多くの人が先祖を供養し、感謝を捧げるために墓参りをするというのが当たり前…と思われているに違いない。 ところがこの行事、仏教行事と言いながらも、発祥地であるインドや中継地に当たる中国では見られない日本独自の行事だということをご存知だろうか。最初に催されたのは、延暦 25 ( 806 )年のこと。それは早良親王が亡くなってから 21 年目のことであった。つまりこの仏教行事、実は崇道天皇こと早良親王の怨念を鎮めることを目的としてはじめられたものだったというのだ。朝廷から各国分寺に対して、怨霊を鎮めるために「金剛般若波羅蜜多経」を読経するよう御触れが出たことが皮切りで、以降慣習化され、ついには今日のように庶民の間に広まっていったというのだ。諸説あるかとは思われるが、ともあれ、次のお彼岸の折には、是非とも親王のことにも思いを馳せていただきたいものである。