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この記事は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。 出典検索? : "審神者" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · · ジャパンサーチ · TWL ( 2020年6月 ) 審神者 (さにわ)とは、古代の 神道 の祭祀において 神託 を受け、神意を解釈して伝える者のことである。後には祭祀の際に 琴 を弾く者を指すようにもなった。 「さにわ」( 歴史的仮名遣い では「さには」)は、元は「清庭」(さやにわ)の意味で、神を祭り神託を受けるために忌み清めた庭(場所)のことを指したとする説 [ 誰? ] が有力である。 『 古事記 』の 仲哀天皇 の段に、天皇が琴を弾き、 武内宿禰 が沙庭(さにわ)に居て神の命を請うたという記述がある。ここで沙庭は場所の意味であるが、宿禰が審神者を務めたということになる。その後の記述では、神が 神功皇后 に乗り移り、神託を述べたとあり、祭神の一柱として 神功皇后 を祀る 愛媛県 松山市 の 伊佐爾波神社 では社名の由来とされている。『 日本書紀 』の神功皇后9年( 209年 )3月には、皇后が自ら神主となり、宿禰に琴を弾かせ、 中臣氏 の祖と伝えられる 中臣烏賊津使主 を審神者としたと記されており [1] 、 福岡県 久山町 の 審神者神社 が祭神として中臣烏賊津使主を祀っている。 後に、 神楽 で琴を弾く者のことを「さにわ」と称するようになった。平安時代の『 政事要略 』に「今琴弾之者を以て佐爾波(さにわ)と云、偏に以て神遊に供奉す」とある。 近現代の 新宗教 教団においては、人についた神や霊の正体を明かしたり、その発言の正邪を判断したりする者のことを審神者と称している [ 要出典] 。 脚注 [ 編集] 関連項目 [ 編集] 祈祷師 巫
艮の金神は本当に暴れ狂う神様なのか? 皆様は艮の金神という言葉を何時から認識するようになりましたか? 実はそんなに昔ではないのではないですか? 2011年以降ネットで多く載せられてから知ったという人多くないですか? つまり・・・・元々そんなに注目する様な情報でもなかったという事です。 何時からそういう言葉が言われるようになったかを御存知でしょうか? そう、明治時代です。 どうしてそんな言葉が使用される様になったか?どうして一つの団体の言葉に過ぎないのにあたかもそれが真実のように刷り込まれているのか?