」
「Every cloud has a silver lining. 人間万事塞翁が馬とは?意味や使い方と例文作成!語源や由来のお話! – 言葉の意味と季節の歳時記. 」は、 直訳すると「すべて雲には光の裏地を持っている」という意味です。
すべての雲の向こうには必ず光がある、つまり、「どんなに困難な状況でも、その先には必ず良いことが待っている」というニュアンスを含むことわざです。
「人間万事塞翁が馬」同様に、落ち込んでいる人や頑張っている人への励ましの言葉として使うことができます。
禍福は繰り返されることを意味する「Joy and sorrow are today and tomorrow. 」
「 A joyful evening may follow a sorrowful morning. 」は 「 悲しみの朝には喜びの夕べがつづく」という意味のことわざ です。
「人間万事塞翁が馬」の「良いことと悪いことは交互に起こる」というようなニュアンスを表す英語表現と言えます。
また、「先のことは予測不可能であること」を表す場合は、「 Inscrutable are the ways of Heaven. 」を用いると良いでしょう。
これは直訳すると「 天のやり方は不可解だ」という意味です。
まとめ
「人間万事塞翁が馬」は、常に自分の心に留め、励ましや戒めとする「座右の銘」として使われることの多い言葉です。
老人の馬をめぐる中国故事が由来となったこのことわざは、現在では様々な解釈がされています。
「人間万事塞翁が馬」の意味や解釈を理解した上で、使い方や類義語を共にマスターし、ぜひ日常生活の中でも活用してくださいね。
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人間万事塞翁が馬 ということわざを聞いたことがありますか?
人間万事塞翁が馬とは (ニンゲンバンジサイオウガウマとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
・そういう戒めのことわざになります。
「准南子」とは?作者と歴史はいつの時代の書だ? 以下のようです。
『淮南子』(えなんじ/わいなんし、中国語: 淮南子)は、前漢の武帝の頃、淮南王劉安(紀元前179年 – 紀元前122年)が学者を集めて編纂させた思想書。日本へはかなり古い時代から入ったため、漢音の「わいなんし」ではなく、呉音で「えなんじ」と読むのが一般的である。『淮南鴻烈』(わいなんこうれつ)ともいう。劉安・蘇非・李尚・伍被らが著作した。
(wikipediaより引用)
前漢の、武帝の時代とあります。
この時期、前漢と後漢の時期には、多くの書が発刊されました。
諺の宝庫ともいえる時代かと。
多くの学者の方が携わった書なんですな~~
内容は、全21巻にわたり、本「人間万事塞翁が馬」は、18巻の
「人間訓」(じんかんくん、にんげんくん)
に記されています。
原文は? 人間万事塞翁が馬とは (ニンゲンバンジサイオウガウマとは) [単語記事] - ニコニコ大百科. 近塞上之人、有善術者。
馬無故亡而入胡。
人皆弔之。
其父曰、「此何遽不為福乎。」
居数月、其馬将胡駿馬而帰。
人皆賀之。
其父曰、「此何遽不能為禍乎。」
家富良馬。
其子好騎、墮而折其髀。
居一年、胡人大入塞。
丁壮者引弦而戦、近塞之人、死者十九。
此独以跛之故、父子相保。
故福之為禍、禍之為福、化不可極、深不可測也。
と、こんな原文ですが、参考までに。
なんのこっちゃか、原文見てもしどろもどろになりますが、しかしながらなんとなく・・ですよね~~ヤパシ漢字ですから。
出典先の書と、語源や由来のお話でした。
人間万事塞翁が馬の使う場面や使い方と例文を作成してみた! を使う場面って、どんな時でしょうか? やっぱし思うに、意味のように、 幸不幸の波を感じる時 かな‥多分。
いいことがあったら、気分を引き締めて、悪いことがあれば、すぐにまたいいことがやってくるさ・・そんなことかと。
私の人生でもいろんなことがあったな~~60年以上生きてくればね。ヤッパシ・
人間万事塞翁が馬を使った例文を作ってみた!
人間万事塞翁が馬とは?意味や使い方と例文作成!語源や由来のお話! – 言葉の意味と季節の歳時記
(今日の喜び明日は悲しみ)
A joyful evening may follow a sorrowful morning. (悲しみの朝の後には喜びの夕べが訪れる)
【例文】
「就職試験に落ちたからと言って落胆する必要はない。人間万事塞翁が馬というだろう?」
【分類】
【関連リンク】
人間万事塞翁が馬の意味・類語
塞翁が馬の意味・類語
「塞翁が馬」の語源・由来
前回 書いたように、 「人間万事塞翁が馬」 という言葉の由来となった 「塞翁が馬」の故事 は、
もともと、 紀元前2世紀頃の古代中国 において、前漢の初代皇帝である 劉邦(りゅうほう)の孫 にあたる 劉安(りゅうあん) の手によって編纂された
『 淮南子 』 (えなんじ) と呼ばれる 古代中国の思想書 の 第十八巻「人間訓」 において具体的な記述がなされている言葉であると考えられることになります。
そして、こうした 「塞翁が馬」という言葉の原典 である 『 淮南子』の「人間訓」 の記述に基づいた場合、
「人間万事塞翁が馬」 という言葉の読み方には、通常通りに「 にんげんばんじさいおうがうま 」と呼ぶ場合と、「 じんかんばんじさいおうがうま 」と読む場合の 二通りの読み方 があると考えられることになるのですが、
それでは、
こうした 「人間万事塞翁が馬」 という言葉にある 「人間」 という漢字は、 「にんげん」 と読むのと 「じんかん」 と読むのとでは、 どちらの方がより正しい発音 のあり方であると考えられることになるのでしょうか?