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今年は、元号で言えば、 令和2年。 西暦ならば、 2020年。 では、 日本の国には、もうひとつ、年号の数え方があるのですが、あなたはご存じですか? ・ これ、意外に知らない人が多いのです。 身曾岐神社で行っている神道の修行座で、ほぼ毎回のように、この質問を投げかけていますが、皆さん案外知らない。 あなたは、いかがでしょうか? 皇紀 もうひとつの年号の数え方は、 と言います。 よく神社に行くと書いてあります。 ※身曾岐神社は書いてませんが(汗) 皇紀で表すと、今年、令和2年は、 2680年 です。 元号で、令和2年。西暦で、2020年。そして、もうひとつ、 皇紀2680年。 西暦に660年を足す 皇紀の求め方は、簡単。 西暦に660年を足せばいい。 ゆえに、 2020 + 660 = 2680 何が起点になっているの? 以上のように、皇紀の求め方は、簡単です。覚えればおしまいです。 ですが、 大事なのは、その意味するところ です。 つまり、 ・どこから数えて、2680年も経っているのか? 言い換えれば、 ・今から2680年前に何があったのか? 分かりますか? 建国記念の日―国のはじまりをかみしめるならこの日しかない | 身曾岐神社. ついでに。 昨年(平成31年)、先の天皇陛下の御譲位を受け、当時の皇太子殿下が新たに天皇として即位されました。 では、今の天皇陛下(今上陛下)は、何代目でしょうか? では、◯◯◯代目ということは、初代の天皇さまがおられることになりますが、 初代天皇さまを何とお呼びするのでしょうか? 誰もが知っておいて欲しい こういったことは、日本人であるならば、誰もが知っておいて欲しいと思う事柄です。 しかし、残念ながら全問正解に至る方は非常にまれです。 でも、安心してください。かく言う筆者も、このみちに進まなければ、あんまりよく分かっていなかったですから。 正解は、 今上陛下は、第126代の天皇さまです。 初代天皇さまは、漢風諡号(かんぷうしごう)で、神武天皇とお呼びします。 皇紀とは、別名、 神武天皇即位紀元 と言い、 奈良(大和)の橿原の宮で初代天皇さまが即位した年を起点に数えて、 今年、令和2年は、 になります。 それで、もうひとつ大事なことは、 世界に国はいくつ、つまり、何カ国ありますか? 実は、世界的に見れば、2680年もの長きに渡って続いている国は、日本をおいて、他にありません。 これは、各国の国家成立年を調べてみると分かります。 お隣中国は、中国4千年とか、5千年とか言いますが、中華人民共和国は、実は、戦後できた国です。 ※国家成立年:1949年10月1日 厳密には「建国」という概念はない まもなく建国記念の日がやって来ます。 しかし、日本の国は、他所にあるような、どこかの国を滅ぼして、新たに国を建てたという成り立ちではありません。 『古事記』、『日本書紀』にあるように、神代から人代に続きます。 つまり、国としてのはじまりのみあるという感じです。 国としてのはじまりを意識する では、国としてのはじまりを、1年のうちで意識するのであれば、いったいいつがふさわしいのか?
なんで飛ばすんだろう? 「記録が少ない」って板書されているけど、関係あるのかな?
美々はちょっと面白そうだな、と思った。3代前のひいおじいちゃんが、炭鉱で働いていた話を聞いたことがあるような気がする程度で、名前も知らない。それ以前は全くわからない。 「実は戸籍調査で一番重要なのは、何代さかのぼれたかだけではありません。ご先祖様がお住まいだった地と、お名前を知ることです」 江戸時代に先祖が住んだ地と名前がわかれば、さらなる調査方針が立てられるという。さらなる調査って、どうするんだろう?
「氏」ってなんだったっけ? 「源平藤橘」も、授業で聞いたことはあるけどよくわからない…。 「さて。一気に話すと言いましたが、ここからはまた雰囲気が変わって、苗字の話に入ります。ちょっと休憩を入れましょう」 ほっと一息。あちこちで雑談が始まる。お手洗いや一服に行く人、筧先生に質問に行く人…。美々は早く次の話が聞きたかったが、ここまでの話をレジュメで復習することにした。
本連載は、家系図作成代行センター株式会社代表・渡辺宗貴氏の著書『わたしの家系図物語(ヒストリエ) 』(時事通信社)から一部を抜粋し、物語を交えながら家系図の作り方を紹介します。今回は、高校生の葛西美々(かさい・みみ)が区民センターで行われる「家系図作成講座」に訪れるシーンから、家系図を作成する前段階となる「家系調査」とはどのようなものなのか、見ていきます。 現在取得できる最古の戸籍でも約4~5代目まで遡れる <登場人物> 葛西 美々(かさい みみ) 戸籍を見て先祖に興味を持ち、家系図作りに取り組む高校3年生。素直で真面目な性格。 筧 探(かけい さぐる) 「家系図作成講座」の講師。年齢不詳で、ひょうひょうとした雰囲気。 ※本連載では、家系調査をするという目的上、差別的意味合いを含む可能性のある語句を差別的意図ではなく、歴史的用語として用いています。 葛西美々(かさい みみ)は、年配の男女が集まる区民センターの一室にいた。 「今回は第1回の講座なので、現在から1000年以上前までさかのぼる家系調査について、大まかに一気にお話をします」 お兄さんっぽいおじさんなのか? おじさんっぽいお兄さんなのか? ホワイトボードの前に立つ年齢不詳のスラッとした男性が、筧探(かけい さぐる)先生。気の小さい美々だが、時折、謎の行動力を発揮する。つい来てしまった、「家系図作成講座」。定員30名で満杯。その6割が、定年後であろう年配のおじいちゃん。3割がおばあちゃん。1割弱が30~40代の男女。その他1名という感じで、美々(現役女子高生)。 「講座を始める前に、お手元の用紙に、今わかっている限りの家系図を書いてみましょう」 筧先生が、家系図の書き方を説明してくれる。 右上にタイトル「○○家系図」。上が過去で、下が未来。向かって右が過去で、左が未来…ってことは、長女の私が右で、次女の清美(きよみ)が左か。名前・続柄・生年月日・死亡年月日…。美々は、先ほど取った戸籍以上のことはわからないが、父に姉(確か啓子(けいこ)さん)がいることを思い出し、書き足した。 できた! 歴代天皇で、実在が確実なのは何代目以降なのでしょうか？ - Yahoo!知恵袋. [図表1]葛西家系図 「皆様、何代前までのご先祖様をご存じでしたか? 父親を1代前、祖父を2代前と数えます」 なかには、すでにかなり調べて自作家系図を持ってきている人も混じっているが、大半は2~3代前までしかわからないという人が多いようだ。 「では始めましょうか。まず、時代によって調査方法が大きく異なります」 筧先生が、ホワイトボードに書きながら話しだす。指が長い。 ・150~200年前が明治初期・江戸時代末期 ・200~400年前の江戸時代・400~550年前の戦国時代 ・550~1000年以上前までの中世 ・古代 「この4つの時代で、調査方法がそれぞれ異なってきます」 ■戸籍調査は必須 「まず『①戸籍調査』を説明します(図表2参照)。日本には、戸籍制度というものがあります。 [図表2]時代と調査方法 戸籍とは、家族単位で国民の身分関係を証明する公的な台帳であり、簡単に言うと、親と子…すなわち、家族が記載された書類。普段目にする機会はほとんどない。先ほど美々が生まれて初めて見た戸籍の話だ。 「現在取得することのできる一番古い戸籍である『明治19(1886)年式戸籍』まで取ると、世代にすると平均して4~5代前までたどれます」 先ほどの戸籍には2代前の祖父までしか載っていなかったが、もっと古い戸籍を取ると、4~5代前までわかるってことか。 「4~5代前というと、おおよそ150~200年前の江戸末期にあたります」 江戸時代の先祖!?
「何代目以降」と言ってしまうと、答えが大きく変わります。 例えば「実在した可能性が高い天皇」で最も代が早いのは10代目の崇神天皇とされています。これは実在を考える証拠がある、というよりは「後世に作り上げた疑いが低い」という程度のもので、実在が確実とまでは言い難いで程度のものです。しかし、その後系譜を下っていった時に14代目の仲哀天皇はかなり実在性が低いとされています。 考古学的資料により「実在がほぼ確定している天皇」は21代目の雄略天皇ですが、更に先に行くと25代目の武烈天皇は実在性について議論があります。 なのでこれらの例外のないのは、やはり26代目の継体天皇ではないか、と考えます。 まとめると 実在がほぼ確定している最も早い代の天皇は雄略天皇 この天皇以降は全員実在がほぼ確定しているのは継体天皇以降 となります。 科学的には孝明天皇以降では? 学術的には武略天皇。 宗教? 今の天皇は何代目？. 的には神武天皇。 鉄剣2振銘文と宋書? 日本書紀の武から。当然、違うと言う人もいる。 40代、41代天皇は合葬陵が盗掘された際、遺体と遺骨が確認されてる。 国際的には継体天皇から継続してると認識され、科学的に実在が証明されているのは雄略天皇から。 ただ倭の五王の武が雄略天皇である(からっ実在が証明されてるんだが)ので、その前の4代も居るのはわかってるんだが、日本側にどの天皇が中国に使者を送ったかの記録が無いのでどの天皇かわからないので実在を証明できない。 第十代に数えられる崇神天皇(すじんてんのう)以降です。名はミマキイリヒコイニエノミコトと言い、天照大神を祀ったと言われています。大和政権を確立し、国内統治を進め、国を豊かにしたことから「ハツクニシラススメラミコト」(建国なさった天皇)とも呼ばれます。具体的には、男に弓弭調(ゆはずのみつぎ)と呼ばれる狩猟による獲物に課した税金、女には手末調(たなすえのみつぎ)と言われる織物に課した税金が義務化されました。また四道将軍(しどうしょうぐん)が各地を平定したり、農業の促進も図りました。しかし生没年は不詳です。ちなみに、第一代の神武天皇から第九代の開化天皇までちゃんとお墓はあります。掘り起こしたらなにか分かるかもしれませんが、まあ宮内庁の許可が下りないでしょう。現在の天皇陛下は126代目ですね。これだけ一回も途切れずに続いているとはすごい!
すごく面白そうだな、と美々は思った。 先祖の菩提寺を見つけて「過去帳」から家系をたどる ■ 過去帳・墓石・武士の系図(江戸時代の家系調査) 「次に、もっと昔のご先祖様にさかのぼって、『②〔江戸時代〕』(図表2参照)の調査について述べます。江戸時代には、現在の戸籍のような、国が公的に血のつながりを証明したような資料はありません。ここで使うのが『過去帳』です」 江戸時代の調査は、菩提寺(ぼだいじ)(先祖代々の過去帳や墓がある可能性のある寺)、または、本家の「過去帳」が重要。その他に、墓石、「宗門改帳(しゅうもんあらためちょう)」(江戸時代の民衆調査のための台帳)、武士であれば「武士の系図」が重要だという。 「過去帳」ってなんだろう?
いま、頑張っている最大の理由は、妻や子どもたちが幸せに暮らせるようにです。その頑張りを否定されるような発言をされれば、誰だって嫌になっても仕方ないと思いませんか? 夫に嫌われないために、妻がとるたった一つの行動 夫が嫌いだと言いつつも離婚までしないのは、やはりそこに愛情があるからではないでしょうか。 その愛情のカタチは交際中とは変わっていても、夫への愛があるからこそ、離婚することはとどまっているのです。 でも、知らない間に「お前が嫌いだ」と言われるようになるのは、とても悲しいことです。本当に夫は妻であるあなたを突然嫌いになったのでしょうか。 そんなことありません。夫は嫌いになってしまうサインを常に出してくれていたのです。会話が減ったり、子どもと自分への態度が変わったり、喧嘩腰になったり……。 今までとは違う変化を見せてくれているはずです。それをしっかり気づくことが大切。 そして、気づいたとき、あなたが嫌われないために取る行動があります。 それが「自分から」です。 自分から挨拶をする、自分から感謝の気持ちを伝える、自分からスキンシップをとる、自分から話しかける、自分から微笑みかける。 自分からポジティブな行動を相手に見せていきましょう。 夫婦の愛情は、そんなひとつひとつの小さな愛が土台になっています。それをしっかり固めるだけで、相手との関係が80%改善されたと言っても間違いではありませんよ。 せっかく愛し合って夫婦になったのだから、いくつになっても笑い合っていられる関係でいるために、自分から一歩踏み出してみませんか?
と奥さんに離婚を決意されるのがいやならば、基本的に1日仕事をした夫以上に妻が疲弊していることを理解しましょう。 奥さんの立場に感謝と敬意を持つことで、不要な愚痴は出てこなくなるはずです。 7. 家事育児に対する感謝の気持ちを言葉にして伝えない 心の中で「いつもありがとう…」とか思ってても意味ないですからね? 家事育児の感謝は、言葉にして奥さんに伝えてください! 妻(嫁)に嫌われた…既婚男性100人が実践した対処法とは. 女性は基本的に会話すき、言葉すき! の性質があります。 心の中で思ってるけど言わない=感謝されてない、と感じちゃいます。 「いつも家事を頑張ってくれてありがとう。」と、伝え続けてあげてください。 8. 外面だけ保とうとする(内面はどうでもいい) 夫婦でいる価値がない と奥さんに捨てられる夫の多くは、外面だけ保とうとする人。 外でイクメンのふりをして、奥さんや子どもに優しくしてるそぶりを。 家に帰ると「あーつかれた」とスグにゴロゴロ。 風呂はいってビール飲んで、テレビ見る以外のことを、 すべて奥さんに任せきり。 他人に「いい夫、いいパパ」と思われたらミッション完了、みたいな?
1人に耐えられるのが男らしさ 1人が気楽だとか、1人になりたいという自由を渇望していたものの、いざそれが目の前の現実になると誰もが恐怖を感じるものです。安定を求める男性はなかなか離婚を決意できません。 でもせっかくの機会ですから、こんな発想をしてみてはいかがでしょうか。離婚後は養育費を払うという最低限の義務を果たしさえすれば正直自由です。家庭を持ったことであきらめていたことに着手できるんです。どうでしょう?転職だって妻を気にする必要はありません。休日は自分のしたいことをやりましょう。友人を誘い出して飲みに行くことから始めてはいかがですか?はたまた、仕事のつきあいや接待もとことんできるはずです。独身になるなら恋愛だってできるんです。 一方、今のあなたは女性を振り向かせるだけの魅力を持っていますか?収入はいかがですか?お金じゃなくても自分自身で誇れる仕事をしていますか?身だしなみはどうでしょう?ずいぶん所帯じみた服装になってはしませんか?
これらはいずれも間違っています。その瞬間の効果は期待できますが、妻の気持ちがそれによって戻ることはありません。そもそも気持ちが冷めてから途端に協力されても白々しいと感じられることさえあるでしょう。また、気持ちがない相手から何をされても心には届かないです。必死に家事に協力しようと思っても今更感が満載なわけです。 じゃあ、いったいどうしたらいいのでしょうか? 離婚に備えよう え!? って感じですか?でもこれが正解です。妻が自分に気持ちがないと悟った夫は、離婚に備えてください。妻のあなたへの気持ちはもう戻りません。したがって夫婦としては破綻しています。今後の長い人生を考えればお互い別々の道を歩む方が幸せです。ですから離婚に備えて準備しましょう。 解決にならねーじゃねえか!!って怒られるかもしれませんが、これが答えです。やり直したいと思っているのに離婚に備えるとはどういうことか! ?それは夫自身が変化しなければならないという根本的な問題があるからです。 自分が変わらなければならない 妻の気持ちが減退したキッカケは夫に対して家事や育児の負担や収入等でなにがしかの不満の原因があったからです。そしてこの段階まできているということは、それに対して夫が対応してこなかったといえます。当然反論したくなるはずです。「俺だって精一杯やってきた」と。しかし妻の中ではそういうことになっているのです。相手は妻なのですから、自分の苦労を誰かに知ってもらって味方を増やしても意味がありません。誰かが妻の気持ちを変えてくれるわけじゃないので。 そういう妻だってことをまずは受け止めて離婚を想定しましょう。薄情な相手と結婚したんだと。 離婚したあなたはどこに住みますか?一人暮らしでしょうか?実家ですか?仕事はこのまま続けますか?一人になったらやりたいと思っていたことがありますか?交友関係はどうでしょう?疎遠にしてきた交友関係で今更自分の相手をしてくれる友人はいますか?休日何をしますか?親権は圧倒的に母親に有利です。きっと養育費も払わなければなりません。工面できますか? 当然ですが離婚をすると生活が一変します。そして離婚をしても子供に対する父親として責任は果たさなくてはなりません。たとえ円満とは言えない家庭でも今さら一人になるのは寂しいと感じるのではないでしょうか?「早く大きくなってくれ」と子育てを疎ましく思ったこともあると思いますが、今離れるつらさに耐えられそうですか?