歯 の 噛み 合わせ 治し 方 割り箸
短歌原文 ほととぎす 鳴きつる方を 眺むれば ただ 有明 の 月ぞ残れる ほととぎす なきつるかたを ながむれば ただありあけの つきぞのこれる 後徳大寺 左大臣 小倉百人一首 有明 の月→朝、夜明け時に残る月。 短歌の意味 朝、夜明け時に、ほととぎすが鳴いた方を見たら、ただ月だけが残っているなあ。 後徳大寺 左大臣 ってどんな人?
かささぎの 渡せる橋に おく霜の 白きを見れば 夜ぞ更けにける 中納言家持 (小倉百人一首(6番) 『新古今集』冬・620) 冬の短歌だけれど、 七夕伝説を織り込んでいる。 七夕といえば、 宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」は 旧暦のお盆の夜の物語だという。 旧暦のお盆と七夕は関連が深い。 遠く離れた人を思う星空。 たとえば冬に「夏の天の川」を歌う。 「銀河のはずれにしかいない友」を嘆くも、 寄り添う双子の魂の旅路を描く。 不在を歌うことで、存在が浮かび上がる。 この二重性は、古来から詩人たちの 大きなモチーフなのだろう。 「慕情」というカテゴリー。 ( 2021. 7.
28.山里は冬ぞさびしさまさりける人目も草もかれぬと思へば——源宗于朝臣 冬至此山上,与时寂寞长。草枯随万物,人亦逐炎凉。 我住深山里,冬来更寂寥。空山人不见,草木尽枯凋。 29.心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花——凡河内躬恒 采菊初霜日,霜白菊亦白。菊霜不可辨,反复迟疑摘。 欲采白菊朵,今朝初降霜。霜花不可辨,满眼正迷茫。 30、有明のつれなく見えし別れよりあかつきばかり憂きものはなし——壬生忠岑 谁知寂寞苦,残月挂长天。我自别离后,思君夜不眠。 明月照无情,此别吞恨声。如今愁影对,破晓有黎明? 仰看无情月,依依悲欲绝。断肠唯此时,佛晓与君别。 031.朝ぼらけ有明の月と見るまでに吉野の里にふれる白雪——坂上是則 朦胧睡醒床前月,却是皎皎雪映窗。 朦胧曙色里,皎似月光寒。白雪飘飘落,映明吉野天。 32、山川に风のかけたるしがらみは流れもあヘぬ红叶なりけり——春道列榭 清风微蹙浪,红叶动幽川。此景当天赐,深秋志贺山。 溅溅山溪淌,秋风红叶下。无心阻流水,俨然似堰栅。 33、ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ——紀友則 今朝春日里,本拟共芳尊。无奈樱花落,纷纷乱我心。 灿灿日光里,融融春意酣。芳心何事乱,簇簇樱花残。 34.誰をかも知る人にせむ高砂の松も昔の友ならなくに——藤原兴风 旧友凋零离此世,高砂松树不相识。我今孤寂凭谁问?一处忧伤几处知? 访旧皆难见,可怜无故知。高砂松树在,自小不相识。 35、人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける——纪贯之 故地重来日,幽幽我自伤。今人已不在,徒有旧花香。 悠悠羁旅客,问君可曾知。故里梅花发,幽香思旧时。 36、夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲のいづこに月宿るらむ——清原深養父 夏夜未觉曦已至,月将云借不思归。 夏夜匆匆尽,依稀露曙天。云中留晓月,恋恋不思还。 37.白露に风の吹きしく秋の野はつらぬきとめぬ玉ぞ散りける——文屋朝康 清秋原野上,风动增天凉。多少珍珠露,纷纷散远方。 清秋原野上,白露滚凉风。无计串珠玉,可怜散草丛。 38、忘れるる身をば思はず誓ひてし人の命のをしくもあるかな——右近 波澜誓在否?君意不能违。见弃如秋扇,相抛何太急?
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