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其の壱の動画が消されたようなので其の弐をつくりました。平成九年のデビューだそうだ。ご隠居さんから若者までソレがお好きな方なら「知らぬものなし」な(超有名)アダルト・アイドル(ウン? Amazon.co.jp: 十歳のきみへ―九十五歳のわたしから : 日野原重明: Japanese Books. )さんだ。 続きを読む 「古き良き時代」ってな事を言い出すと「シルバーシートじゃん!」って云われるそうですよー、知らんけど。笑って下さい。ザックリ云うと「懐かし」ってな事だろうか。素人考えだが「自分の生まれ年からマイナス4年、プラス10年くらいまでの出来事」が「古き良き時代」の対象だ。 続きを読む 「ひとひらの雪」って何それ、中年向け(主としてオジ様族? )の「フェアリーテイル(メルヘン)」だー!。おとぎ話だから「ありえへーん」な筋書きなんですねー。難しく云うと「ひとひらの雪にも万物の真理」が表れる、ってな事かな。さらに云うと「掌にうけた精液(スペルマ)」にも人の世の真実が隠されている・・・ホンマカイナー。 続きを読む 「渡辺淳一文学館」の流れで、渡辺淳一原作の映画にご出演だー!の女優さんで一席。今週は「黒木瞳」さんでよろしくー。なお「松坂慶子、池上季実子、小島可奈子、五十嵐淳子(順序不同)」さん等は「作成済み」なのでよろしくー。 続きを読む 最近は「魔性の女」とかのキャラクターで勝負するとかしないとか(後述)。ナンにしろ「四十路半ば過ぎの知的なイメージ」はオジ様族(及び、ご隠居様世代)には大人気だそうな。地銀の女行員風のお顔立ちなれど世界一「紬の浴衣」が似合いそう(受け売りだー! )。 続きを読む テレ朝の「秘境路線バス番組でお見かけして」番組内容に似つかわしくない(微笑)「相変わらずお綺麗でお上品な感じ」がグーだベサー!、と思いました(小●学生の感想文かー!、笑い)。ってなわけで今週は「鈴木杏樹」さんでよろしくー。 続きを読む 決して手抜きじゃないですよー! (笑笑。)。「千代田区紀尾井町」あたりに忖度かな、場所はどこだか解らないけど(何ソレ。)。 続きを読む 昭和30年代と云うのは西暦で云うと、1955年~1964年頃の話ですネー。若尾文子様がデビューしたのは十●代の頃の1952年頃だ、「久我美子様の代役として、『死の街を脱れて』と云う映画」に抜擢されたからだ。芸能界入りは前年の1951年で「大映と云う映画会社の第5期ニューフェイス」としてらしいですよ。昭和30年代には「大映の看板女優」と云われていたのだ。 続きを読む 今はアラフィフでも昔は「ティーンエイジャー」って呼ばれてたのよ(当たり前だー!
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○医療法施行規則第十六条に関する疑義について 医療法の疑義について (昭和三一年五月一日 三一医第三七○号) (厚生省医務局長あて長野県知事照会) 昭和三十一年二月二十三日付省令第一号をもって改正された医療法施行規則のうち左記について疑義がありますので御見解を承りたく照会いたします。 記 医療法施行規則第十六条第一項第四号の規定中「小児」とは具体的に何歳から何歳までを言うか。 (参考) 児童福祉法第四条 乳児 満一歳に満たない者 幼児 満一歳から小学校就学期に達するもの 児童 小学校入学期から満十八歳までのもの 学説(栗山博士) 小児とは出生から春機発動期(思春期)までをいう。 女児では、十四、五歳 男児では十六、七歳までをいう。 旅客及び荷物運送規則第九条 乳児 一歳未満 幼児 一歳から六歳未満 小児 六歳から十二歳未満 医療法施行規則第十六条に関する疑義について (昭和三十一年五月二十一日 医収第一八六○号) (長野県知事あて厚生省医務局長回答) 昭和三十一年五月一日三一医第三七○号をもって照会の標記について左記の通り回答する。 医療法施行規則第十六条第一項第四号に規定する「小児」とは通常小児科において診療を受ける者をいうのであって、具体的に何歳から何歳までと限定することは困難である。
三笑亭 可楽 (さんしょうてい からく)は、 落語家 (噺家)の 名跡 。当代は九代目だが、少なくとも13人ほどの落語家が名乗っている。 江戸時代 よりその名が続く。名の由来は「山椒は小粒でひりりと辛い」から「山生亭花楽」とし後に松戸の贔屓客から「虎渓三笑」の故事に因んで「三笑亭可楽」とした。 毎年4月上旬に、当代可楽一門によって「可楽まつり」が行われる。 二代目三笑亭可楽 - 後∶ 三笑亭楽翁 五代目三笑亭可楽 - 江戸・上方に二名いる 六代目三笑亭可楽 - 江戸・上方に二名いる 七代目三笑亭可楽 - 江戸・上方に二名いる 九代目三笑亭可楽 - 当代 目次 1 初代 1. 1 弟子 2 3代目 3 4代目 3. 1 門下 4 8代目 4. 1 経歴 4. 2 芸歴 4. 3 芸風・人物 4. 4 弟子 4. 5 CD全集 5 脚注 6 参考文献 7 関連項目 初代 [ 編集] 初代 三笑亭 ( さんしょうてい ) 可 ( か ) 楽 ( らく ) 別名 京屋 又五郎 生年月日 1777年 没年月日 1833年 4月27日 出身地 日本 ・ 江戸 日本橋馬喰町 名跡 1. 山生亭花楽(1798年) 2.
1番の歌 「わたしの魂よ,エホバをほめたたえよ」 ( 詩編 103編 ) 1. 魂 尽くして エホバを ほめん 悲しみ 取り去り とが 許す方を 憐れみ 慈しみ み業に 示されり その愛 悟らん エホバ 恐るる者 2. 塵なる 我らを 父は 憐れみたもう 我らは 消えゆく 野の花のごとく 大いなり その愛 おきて 守る者に 諭し 忘れざれ エホバ 汝<なれ> 支えん 3. エホバ 堅くせり 栄光の み座を すべてを 治めて み力 示せり み名 ほめたたえよ み使いたちよ エホバを たたえよ おお 我<わ>が 魂よ
バーサーカー強すぎるんだって!! キャスタールートでバスの運転手がジョージ氏だったのに慌てたのは私だけかなー(笑) 今日は葛木センセをクリアまでが目標! はやく言峰使いたいけど全員出さないとダメっぽいので頑張るぞ!
Fateとひぐらし。 ふと思ったんですが、言峰の技に『この魂に憐れみを(キリエ・エレイソン)』ってのがありましたよね・ その技で羽入を消滅させる事って出来るのでしょうか? 一応羽入も霊体の様な存在ですし、代行者の黒鍵とかも効果はあるかと思うんですが……。 でも、触れられなかったらアウトですよね? ここらへんは世界観が違いますし、羽入の存在については結構あいまいなのであくまでも私見です 黒鍵…人外に堕ちた死徒の肉体に人間であった頃の自然法則を叩きこんで元の肉体に洗礼しなおして塵に還すめの概念武装 洗礼詠唱…主の教えにより迷える魂を昇華し、還るべき「座」に送る簡易儀式。 羽入…主にDS版言祝し編より 別の次元から来た生命体で、体を構成する分子の結合を変えることにより「実体」と「虚体」(光の反射や空気抵抗などあらゆる物理法則を無視する体、ドラえもんでいうと「透明マント」+「四次元若葉マーク」の効果に近いかも)を入れ替えることができる ということで、洗礼詠唱は無理です。あれは元の体から抜け出た魂にしか効果はないのですが、羽入は本体が見えない「虚体」なだけで魂や霊のような存在ではないので、効果はないです。もちろん物理ダメージもないです 黒鍵は微妙なところですが、元々虚体化の能力を有していた(そもそもこの世の次元の存在ではない)羽入には効果がないように思われます。 ただ、羽入(ハイ=リューン)は鬼化しますが、鬼化した羽入には黒鍵は多少効果があるかも…(詳しくは言祝し編を)
※上記の広告は60日以上更新のないWIKIに表示されています。更新することで広告が下部へ移動します。 キリエの魂魄励起。 「冷たく辛いこの世界 光が欲しいと願えども、果たしてそれは空へと届くのか 小さく儚いこの世界 どこもかしこも暗闇で、誰も彼もが生きることで精一杯 救いを乞いて祈れども、誰がそれを聞き届けよう 憐れみ給えと唄えども、救いようのない我が宿業 だから悪魔はこう言った。愚かな私にこう言った 神などいないと、要るのは唯純粋な"力"だと 救いなどないと、在るのは唯明白な"今"だと そうして生きる術を教えてくれた貴方への、祈りと祈りと祈りの果てに―――― 神無き世界に私は告げる――――"この魂に憐れみを(キリエ・エレイソン)"」 ⇒キリエ(きりえ) 最終更新:2007年11月18日 14:01
243)の曲が有名である。 脚注 [ 編集] 関連項目 [ 編集] 聖務日課 ベネディクトゥス・ドミヌス・デウス ヌンク・ディミティス カンティクム イムヌス セクエンツィア ミサ曲