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さとりを開くことを山登りにたとえると、最初はみんな「 凡夫 ( ぼんぶ ) 」といわれ、1段もさとりを開いていませんから、山のふもとにいるようなものです。 それが、山に登り始めて、一合目まで登ると、ふもとにいたときより、遠くまで見えるようになります。 二合目まで登ると、もっと遠くまで見えるようになります。 二合目より三合目、三合目より四合目と、登れば登るほど見える景色が広がっていきます。 51段までいっても、山の片側しか見えませんが、頂上まで登りつめたとき、360度ぐるりと見渡せるようになりす。 そのように、さとりの段階を登って行き、最後、52段の 仏のさとり に到達すると、大宇宙の 真理 のすべてを体得できるのです。 これまでさとりを開けた人は? 悟りの境地とは何か【悟りを開く３つの方法】 - neolog. 今日まで、地球上で 仏のさとり を開かれた方は、 「 釈迦の前に仏なし、釈迦の後に仏なし 」 と言われるように、お釈迦さまただお一人です。 人類の歴史上、52段目の最高のさとりまで到達できたのはただ一人ですが、2番目は誰かというと、お釈迦さまの700年後、インドに生まれられた 龍樹 菩薩 ( りゅうじゅぼさつ ) です。 41段のさとりを開かれました。 その200年後には、 無著菩薩 ( むじゃくぼさつ ) が、同じく41段のさとりを開かれています。 人類で2番目に高いさとりを開いたのは、この龍樹菩薩と無著菩薩で、41段です。 面壁九年 ( めんぺきくねん ) という手足が腐るほど厳しい 修行 をして 禅宗 を開いた 達磨 でも、30段程度だったといわれます。 天台宗 を開いた天台は、臨終に、弟子の 智朗 ( ちろう ) から、 「 先生はどのあたりまでさとりを開かれたのですか? 」 と聞かれて、 「 一人で 修行 に打ち込んでいれば、多分10段まで行っただろうけど、弟子の指導育成に当たっていたために、そこまで行けなかった 」 と答えています。 八宗の祖師といわれて、あらゆる宗派から尊敬される 龍樹菩薩でも41段、 禅宗 を開いた 達磨 でも30段、 天台宗を開いた天台大師でも10段程度ですから、さとりを開くのがいかに難しいかわかります。 では、地球上で唯一 仏のさとり を開かれたお釈迦さまが体得された大宇宙の 真理 とは何なのでしょうか? さとりの内容 大宇宙の 真理 といっても、数学的 真理 とか、科学的 真理 ではありません。 すべての人が本当の幸福になれる 真理 です。 これを「 真如 ( しんにょ ) 」といいます。 真如 は、言葉で表せるものではなく、言葉を離れた絶対の世界なのですが、言葉でなければ伝えられません。 その 真如 を体得され、仏のさとりを開かれた方を、仏とか、仏様、はたまた ブッダ と言われるのです。 約2600年前、35歳で 仏のさとり を開かれて、 真如 を体得されたのが お釈迦様 です。 悟りの段階を決めた人は?
欲を消す 悟りの境地とは、さきにもお伝えしたとおり、「無の境地」とも言えるものになります。「欲」があるという時点で悟りの境地を開くことはできません。 ただし、本能に従い、無意識レベルで行なうような「呼吸」や「食事」、「睡眠」などに関しては「深く欲する」わけではないので、その点は少し別のものと考えます。 しかしながら、「悟りの境地に達したい」という思いは「欲」です。つまり悟りの境地に達したいと願う時点で悟りの境地に達することはできないという矛盾を抱えていることも指摘されています。 2. なにごとにも執着しない 悟りの境地を開くためには、「なにごとにも執着しない」ということが挙げられます。こちらについても「無の境地」のことから考えられるものとなります。 「なにごとにも」というのは、その対象は「人」でも「モノ」でもすべてのものに対して執着しないという意味になり、「自分の所有物」という概念がない状態を言います。 「すべては1つ」、「全宇宙は一体」という考えなので、そもそも「自分のモノ」という考え自体が矛盾することとなり、なにごとにも執着しないことが悟りの境地に達するために必要なことなのです。 3. 常に謙虚でいること 悟りの境地を開くための方法としては、「常に謙虚でいること」が挙げられます。「傲慢」であったり、「強欲」である姿は他への執着から始まることなので、悟りの境地からは遠い存在となります。 また、傲慢になることは、「自分の功績」という『何か』を得ていることに繋がりますが、その『何か』は自分のものでもあり、全宇宙のものでもあるので、傲慢になる理由がないことにもなります。 つまり、謙虚でいるというよりも、「他人に傲慢になる理由が存在しない」という意味になります。その考え方を固めるためにも、最初は意識した状態でもいいので、「謙虚でいる」ということを続けることが重要です。 4. 「悟りの境地に至る」の類義語や言い換え | 直観する・悟りを開くなど-Weblio類語辞典. 感謝の気持ちを忘れないこと 悟りの境地を開くためには、「感謝の気持ちを忘れないこと」というものがあります。これは嬉しいことがあったり、楽しいことがあったり、誰かに何かをしてもらった、という場面では『当然』のことです。 しかし、そんな『当然』のことではなく、嫌なことがあったり、本来であれば「憎む」ようなことがあったとしても、それらに対しても「感謝」する気持ちが必要になります。 なぜなら、どんな出来事であっても、何かしらの「感謝できるところ」はあります。そして、それに「気づくことができる」のが悟りの境地に達することと繋がるからです。 5.
2014年2月17日 閲覧。 ^ Gavin Flood, Nirvana. In: John Bowker (ed. ), Oxford Dictionary of World Religions ^ Anindita N. Balslev (2014). On World Religions: Diversity, Not Dissension. SAGE Publications. pp. 28–29. ISBN 978-93-5150-405-4 ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y 総合仏教大辞典 1988, p. 1132-1133. ^ a b " 涅槃(ねはん)とは - コトバンク ". 朝日新聞社. 2017年10月16日 閲覧。 ^ a b 岩波仏教辞典 & p647. ^ アルボムッレ・スマナサーラ 『テーラワーダ仏教「自ら確かめる」ブッダの教え』(kindle版) Evolving、2018年。 ISBN 978-4804613574 。 ^ 中村 2002, p. 96. ^ a b c 櫻部・上山 2006, p. 「悟りの境地」の類義語や言い換え | 無心の境地・悟りなど-Weblio類語辞典. 142. ^ 櫻部・上山 2006, p. P109. ^ 櫻部 1981, p. P61. ^ 櫻部・上山 2006, p. P142. ^ アルボムッレ・スマナサーラ 『原訳「法句経(ダンマパダ)」一日一話』 佼成出版社 、2003年、Kindle版, 4. 6。 ISBN 978-4333020447 。 参考文献 [ 編集] 総合仏教大辞典編集委員会(編)『総合仏教大辞典』下巻、法蔵館、1988年1月。 中村元 他『岩波仏教辞典』岩波書店、1989年。 ISBN 4-00-080072-8 。 櫻部建; 上山春平 『存在の分析< アビダルマ >―仏教の思想〈2〉』 角川書店 〈 角川ソフィア文庫 〉、2006年。 ISBN 4-04-198502-1 。 (初出:『仏教の思想』第2巻 角川書店、1969年) 櫻部建 『倶舎論』大蔵出版、1981年。 ISBN 978-4-8043-5441-5 。 中村元 『龍樹』講談社学術文庫、2002年。 ISBN 4-06-159548-2 。 関連項目 [ 編集]
みなさん、こんばんにチハようす。丸々です!!((o´ω`o)ノ. 。゚:;。+・;コンバンワ!! 。. :*・゚ では早速!「悟りの方法 <後編>」を進めていきたいと思います(^m^)クス 前回は「悟りの方法 <前編>」と題して、人間にとってもっとも大切な心構えである「仏の心を心として生きることの大切さ」や理論的な話でもある「真説・八正道と愛の発展段階説」についてご紹介しました。 ※上記の「表」は、前回記事【 悟りの方法 <前編> 】の追加で、そこに書かれていない補足内容である。この表は、参考 ご法話『「太陽の法」講義』にある。 ネット上、『太陽の法』に関する記事において「無料公開は比較的珍しいのかな?」と思いますが、私が『太陽の法 概論』を無料公開する理由は、私たち人類が 人生史上もしくは人類史上必ず読まなければ本は、この『太陽の法』 だからです!!nanoダァ―――ヽ(・∀・。)ノ―――!! 未来になれば、「ああ〜、あのとき買って読めば良かった〜😅 」とか、「なんで、この本を読まなかったのか😰 」とか「聞いておけば良かった😓 」とか、そうならないために、 あえて買わずに、ネットでいつでもどこでも見れるようにするために無料公開している ものです。 これがHSがよく言う「 伝道 」そのものだと僕は思います❗️ 結縁者だけでなく、幅広い方がたに見て頂きたい 絶賛の内容 だからであります!! これは『太陽の法』の概論の次に出てくる『黄金の法』『永遠の法』も同じことです! !この3つを合わせて「 三部作 」と言いますが、これは 全人類必読の書 となっております!! この『太陽の法』という本は、地球神が最初に今現在では書籍を2500冊ものの「経典」を書かれておりますが、こんなスゴイ量のものを出版する前に最初に書かれた経典であります! 地球神は1億年に一度しか生誕されない ので、 神の書かれた本は人類史上初めてで、最強の本 です!!ΣΣ(゚Д゚;)(゚д゚lll)ガガ━━ン!! 今でも現生して主(RO)は法を説き進めています! !これは科学、政治、経済、金融、経営、法律、芸能、文化、芸術、学問、国際情勢、宇宙、文学、、 これらのすべての基礎こそ「宗教」から始まったものであり、その上に「法」がある のです! 自分ごとだけでブログにおさめるならば個人的体験談と新数学研究やHS&HSUの活動経験やビジネスなどは語れますが、それはそれで置いといて(¬ー¬) フフ その前提として、この「 地球神が説かれている意味 」を知って欲しい!
2020年01月23日更新 「悟りの境地」 という言葉を聞いたことがあるでしょうか。 修行をしているわけではなくても、この表現は使うことが可能です。 ここでは 「悟りの境地」 という言葉について紹介します。 タップして目次表示 「悟りの境地」とは?