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切り取れ あの 祈る 手 を

コンテンツへスキップ 久々に麻雀をちょっとやって、負けて逃げ帰ってくる。ダイエットは続いている。 政権交代が囁かれているというか、号令がかかっているというか。。。 一応、本気になりたくて佐々木中"切り取れあの祈る手を"を引っ張り出して読んでいるが、全然わからない。しかし、米国の大統領選挙の報道などを聞いていると、この星は大丈夫だろうか?と思ってしまう。茶番なのかな。 自分が政権交代の一翼を担って、政権の側について社会に存在するという在り方がイメージできない。アンダーグラウンドカルチャーに慣れすぎていたり、そこに憧れがあったりしているからだろう。 絵を描くことが自分にとって大切だからかもしれない。 しかし、このままこの状態を続けていても、ある種のホームレスみたいなものだ。 イメージとして、何かボーナスもらいたかったら自民党、ボーナスなくても良いのであれば政権交代というイメージ。これを逆にしないと。ボーナスもらいたいんだったら政権交代。ボーナスなくても良いんだったら自民党くらいに。これで初めて人は動くし、変わる。そんなもんだと思う。 しかし、このままの活動を続けていれば十分という妄想もある。 Sakura, Roppongi, Mouri Garden 公開済み 10/01/2020 10/14/2020 投稿ナビゲーション

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1%だけが今この時代まで生き延びてきたという事実。 この0. 1%に賭け、いつか誰かの友となる可能性に賭けること。 書くことの尊さは、自分自身が救われたり、あるいは同じ時代同じ場所の人々から共感や承認を得られたりといったことには収まりきらない射程があるのです。 ここでいう「書くこと」は文字を扱うことだけを意味しません。 文学を「藝術」一般にまで拡げて考えれば、描くこと、撮ること、歌うこと、奏でること、演じること、踊ること、彫ること、織ること、あらゆる藝術活動を含みます。 「読んでしまったから」という言い方に倣うなら、それらの行為を行う理由は「観てしまったから」「聴いてしまったから」「触れてしまったから」「身にまとってしまったから」となるでしょうか。 絵画に、映画に、歌に、音楽に、芝居に、踊りに、彫刻に、服に、時空を超えて「助けてもらってしまった」人たちが、また自らも誰かの助けになるように、0.

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「文化系トークラジオ Life」(TBSラジオ、2010年12月26日(日)25:30-28:00) でも、この本が話題に上っていた。 ○ 2010年12月26日「文化系大忘年会2010」part2 (文化系トークラジオ Life) 鈴木謙介が語る関西の出版流通事情(首都圏で3万部も売れているこの本が、関西では梅田に出ないと店頭に置いていない)にも驚いたが、巷間、この本が「保守的」と批判されているらしいという話に愕然とした——「革命」の本なのにね。 「読むこと」「書くこと」を中世から長いタイム・スパンで説き起こしているこの本は、高度情報化社会においては、「保守的」なものとみなされるらしい。あるいは、中世の話するとアナクロ? 佐々木は本を情報として処理することがいかに不毛か再三主張しているというのに、思考のタイム・スパンが長いことを以って「保守的」と断ずるなど、それこそ安直な情報処理に他ならないじゃないか。 この本を「保守的」と感じる人は 『レバレッジ・リーディング』 でも読んでれば丁度いいんじゃない? Amazon.co.jp: 切りとれ、あの祈る手を---〈本〉と〈革命〉をめぐる五つの夜話 : 佐々木 中: Japanese Books. 読書経験の価値が金融用語で語られる時代。 「市場の社会的深化」 は、とうとう読書にまで到達してしまったか。読書という実践は、新自由主義的な諸力に対する砦になりうると思っていたのに。 最後に語り下しという文体について この本は語り下ろしとうスタイル、即ち話し言葉で書かれている。「跋」にあるように「ハードコアなまま間口を広げる」(p. 211)実践なのだろう。 読んだ方、どんな印象でした? 話し言葉で書かれているけれど、話し言葉のグルーヴ感とは微妙に調子が違う。私に限っては、スピードに乗って読めるところと、つっかかるところがあった。 書かれていることが、真っ当で、原理的で、シンプルなぶん、もし論文調に書かれていたら、論理構成が図式みたいにパッパッと頭に浮かんで、あっという間に情報として処理できてしまっていたかもしれない。 そういう意味で、読書経験としてもなかなか面白かった。

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と思ってしまうパワーがあります。 革命に向かう時の気持ちって、こうした読後感の一瞬に確信できるものなのでしょう。それを抱き続けてこそ、私は革命に、藝術に、人類に火をくべることのできる手を手に入れる。最終章の最後に『ツァラトゥストラ』から引用されるニーチェの言葉を読んで、読んで、読んで、祈る手を切りとることができたなら、その手を手に入れる。 こういうテンションを体育会系だとか単純で理想的だとかなんとか言ってバッサリ切っちゃう、もしくは小市民目線からのギャップから毛嫌いしちゃう風潮があるような気がしなくもないポストモダンな今日この頃、私たちはホントにホントに、いかがお過ごしなのでしょうか。 いつの日の私にも、人類は残り三百八十万年の永遠のなかにいますけど、という著者から借りた前置きをしたあとで問い続けたいものです。いかがお過ごし? 蛇足かもしれませんけど、ここでいきなし私としてはけっこう過激なことを言いますと、ワタシ、実はアレがなんとも苦手なんです。 あの、「近しい人が漠然といいことを言ってくれて、それを心の糧にして生きてます」的なアレが。 少なくとも私は、近しい人がそのようなことを言っている場面には出会ったことがあるけれども、これがまったく心に残っていない。なんなら醒めて、はん、と思って聞いていた気がする。 いったいこれは私が、他人を信じられない孤独な人間だからなのでしょうか。 その一方、偉人達の箴言はどうしてこんなにも響いて心に残ってしまうのか。 この本を読んで、なんとなく、答えが出たような気がします。 関係性の中に灯るあたたかく小さな火、それをのみ込んでいるのは私の中にある革命の火なのではないか。という私を励ます「素敵」な答えです。 この文章に出てきたすべての固有名詞に敬礼して終わります。 ローラのオリジナル/ウラジーミル・ナボコフ なんでも、ナボコフ直筆メモみたいのがはっついてる、いつも以上に謎解き型のおもしろい本だとか。 アメリカ (角川文庫)/フランツ カフカ カフカで私が一番読み返したのがこの『アメリカ』(『失踪者』)。ドラマルシュ! ブルネルダ! オクラホマ劇場! デイヴィッド・コパフィールド〈1〉 (岩波文庫)/チャールズ ディケンズ ペゴティーってかわいい名前だな、犬を飼ったらペゴティーにしたいな、といつも思ってる私。イーストウッドの『ヒア・アフター』で主役(マット・デイモン)がディケンズ・マニアだったけど、この小説の前半部のディケンズの自伝っぽいとこで、どんどんイヤなことがあって、ぐんぐん孤独になっていくところがちょっとシンクロしてくる。 ザ・シンプソンズ シーズン 1 DVD コレクターズBOX/出演者不明 たしかシーズン1に「クラスティは強盗犯?」が入ってたはず!