*1 山羊系ユダヤ人:イエスを十字架につけて拒絶したユダヤ人。ユダヤ教パリサイ派勢力。因みに、羊系ユダヤ人とは、イエスを信じるユダヤ人。 参考: "平家物語 祇園精舎"ウィキブックス "夏風"「楽天ブログ」 アイキャッチ: "平家物語・祇園精舎サンプル" ウィキペディア
- 本当の意味！祇園精舎の鐘の声・諸行無常の響きあり : COWBUN伸学
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本当の意味！祇園精舎の鐘の声・諸行無常の響きあり : Cowbun伸学
その他の回答(5件) 『こえ』とも読みますよ。
祇園精舎の鐘の音。諸行無常の響きあり。
これは?『かねのこえ』です。 前後の文脈から判断するしかありませんが
どちらの場合もあります。
通常であれば「かねのね」と読む事が多いですが
平家物語では「祇園精舎のかねのおと」と
習った覚えがありますので。 どちらもあり。
普通の場面では「かねのおと」ですが、抒情的な文章では「かねのね」と読むことが多いです。 [鐘の『ね』]でしょうか。『おと』では何か普通の音で、機械音のような余情のない「音」に聞こえます。 どちらとも読みます。
「祇園精舎の鐘の聲、諸行無常の響あり」平家物語の冒頭の名文を解説 | 人生にワクワクする様な学びや遊びをプラス【キャリアコンサルタントプラス】
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［鐘の音］の音は何と読みますか？『おと』ですか？それとも『ね』ですか？教えて... - Yahoo!知恵袋
鎌倉時代の「無常観」を伝える作品。
作者は信濃前司行長と伝えられている。
祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)の鐘の声 ( 祇園精舎の鐘の音には、)
諸行無常(しょぎょうむじょう)の響きあり ( この世のすべての現象は絶え間なく変化していくものだという響きがある。)
沙羅双樹(さらそうじゅ)の花の色 ( 沙羅双樹の花の色は、)
盛者必衰の理(ことわり)をあらわす ( どんなに盛んな者も必ず衰えるものであるという道理を示している。)
おごれる人も久しからず ( 栄えて得意になっている者も、その栄えは続かず、)
ただ春の世の夢のごとし ( ただ春の夜の夢のようなものである。)
たけき者も遂には滅びぬ ( 勢い盛んな者も、結局は滅び去りため、)
ひとえに風の前の塵(ちり)に同じ ( それはまるで風に吹き飛ばされる塵と同じようなものである。)
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