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咳喘息 風邪だと思ったらいつまでたっても咳が良くならない。 鼻水や熱がないのに3週間以上も咳が続く。 体は元気で、食事も摂れる。 息が吸えない程の咳がでる。 唾液のような痰が少し出るだけ。 寝るときに布団に入って暖まると咳が止まらない。 明け方になると咳がひどくなって目が覚めてしまう。 ヒューヒュ-、ゼーゼーという音はしない。 冷たい空気を吸ったり、タバコの煙を吸うとひどい咳が出る。 こんな症状があったら「 いわゆる咳喘息 」です。 いつになったら良くなるの? 移らない? 温まると咳が出るのはなぜ. 悪い病気じゃないの? 苦しいのに周りの人には「うるさい!」「移すなよ!」と言われ嫌われる。 ・悪い病気ではありません。 ・必ず治ります。 ・移りません。 原因はアレルギーと考えられています。 治療法 どんな強力な咳止めも効きません。 ちょっと考えてみてください。風邪を引いて、咳止めを飲んでいても、食事中に、ご飯粒が気管に入ってしまったら咳が出ますね。出なかったら、気管が詰まって息が出来なくなってしまいますね。 咳は、呼吸をするための強力な防御反応なのです。 気管に炎症があったり、痰が出ていると、咳は止まらないのです。 どうしたら咳が止まるのか? 気管の炎症を抑え、痰を出なくするような治療をしていくと、1~2週間かけて、咳は止まっていきます。 吸入ステロイド(副腎皮質ホルモン)剤 気管支拡張薬 抗アレルギー薬 が効果があります。1週間でかなり改善されることが多いですが、薬を中止するとまたぶり返す人も多く、2~3週間継続するのが良いでしょう。 もう一度言います。 ステロイド薬と気管支拡張薬が一体になった吸入器 抗アレルギー薬
教えてドクター 視聴者の皆様から健康天気予報の予報ジャンル*についての 疑問や質問をドクターにお答えいただきました。 ぜんそく 35年前から気管支喘息です。現在2種類の吸入薬(セレベント・パルミコート)を使用。夏場はほとんど起こらない息苦しさが秋から春先まで続く。 (歩くと苦しい・声が出難く枯れ気味)ステロイドの副作用として感染症にかかりやすい事と声枯れがあると聞いたことがあるが本当でしょうか? ドクターからの回答 国際医療福祉大学三田病院 佐藤先生 35年前から喘息があるということで、もしかするとリモデリングといって気管支の壁が厚くなってちょっとした刺激でも症状が出やすくなっているのかもしれません。ピークフローメータという道具で毎日息を吐き出すスピードを測定して季節の変化などを客観的に評価してみると良いと思います。吸入ステロイドの副作用としては声枯れがあります、お使いの製品(パルミコート)は比較的少ないのですが、ハスキーボイスになる場合があります。吸入後に良くうがいをしてください。また、長く使っていると口腔内にカンジダというカビがつくことがあります。カビを殺す作用のあるうがい薬でうがいや口をすすぎます。経口ステロイドと違い全身性の感染を起こし易くするということはありません。 子供が風邪を引くたびに「喘息気味」だと医者に言われます。 ですが発作のようなことはないし元気です。 喘息ってどのように気をつければいいのでしょうか? 温まると咳が出る. 水泳など習うといいなどと聞きますがやはりいいのでしょうか? 小児はもともと気管支の直径が小さいので、風邪の時のちょっとした気管支炎でも気管支の内腔の直径が小さくなりヒューヒューという音が聴診器で聴取され、喘息気味と言われやすくなります。本当に喘息の要素があるのかどうかは専門医に相談するのが良いと思います。運動誘発性喘息といって、激しい運動では喘息が誘発されることがあります。特にランニングでは誘発されやすいのですが水泳では誘発されにくいことが知られています。水泳は良いと思いますが水泳をすれば喘息が治るというわけではありません 娘婿が喘息の持病があるのですが、子供に遺伝などするのでしょうか? 喘息などアレルギー疾患には遺伝的素因があるとされています。 一つの遺伝子だけではなくいくつかの遺伝子により 複合的に遺伝すると考えられています。 両親が喘息であるお子さんの場合3~5倍発症するリスクが高くなります。 しかしながら喘息の危険因子は遺伝だけではありません。アレルゲンの暴露、ウイルスなどの呼吸器感染症、大気汚染や喫煙、有害ガス、食品・およびその添加物、運動、ストレスや過労、気象なども含まれます。 現在、喘息の持病があり薬を服用している者ですが、近々、飛行機で出かける事になり気圧の変化を心配しています。 気にしすぎでしょうか?
呼吸器系の疾患で、日常の外来診療でよく見られるものとしては、 長引く咳 、 喘息 、 気管支炎 、 肺炎 、 COPD などがあります。 それらはいずれも的確な診断、治療が要求される疾患であり、内科疾患の中でも 専門性の要求される分野 であると思われます。 特に長引く咳、喘息、COPD などの疾患は、症状が改善した後も、しばらくは吸入薬などで管理していくことが必要です。 自己判断で途中で薬を中断すると、また悪化することがあります。 専門医とよく相談の上、治療を続けていくことが重要です。 それらの疾患について簡単に解説したいと思います。 長引く咳 かぜを引いた後に咳だけが残ることはありませんか?
173、6行目~、「本居宣長」第16章) 「彼」とは本居宣長、「物語」とは「源氏物語」のことであるが、宣長の「物語の中に踏み込む、全く率直な態度」とは一体どのようなものなのだろうか。これを"問い"として、拙いながら追いかけてみよう。 文章に生気が満ちる所以だと言うのであるから、物語を読む態度は大事な事に違いない。それにしても、具体的に何を指し、そしてどのような意味があるのだろうか。 小林秀雄さんが宣長の「率直な態度」に言及したのは、「蛍の巻」の源氏と玉鬘との会話に宣長が着目したことから発している。 会話は、物語に夢中になった玉鬘をからかう源氏の言葉から始まる。「あなむつかし、女こそ、物うるさがりせず、人にあざむかれんと、生れたるものなれ」。(中略)物語には、「まこと」少なく、「空ごと」が多いとは知りながら読む読者に、「げに、さもあらんと、哀をみせ」る物語作者の事を思えば、これは、よほどの口上手な、「空言をよくしなれたる」人であろう、いかがなものか、という源氏の言葉に、玉鬘は機嫌を損じ、「げに、いつはりなれたる人や、さまざまに、さもくみ侍らん、ただ、いと、まことのこととこそ、思ひ給へられけれ」とやり返す。(同p. 142、15行目~、第13章) (源氏は)これは、とんだ悪口を言って了った、物語こそ「神代より、よにある事を、しるしをきけるななり、日本紀などは、ただ、かたそばぞかし、これらにこそ、みちみちしく、くはしきことはあらめ、とてわらひ給」(同p. 144、11行目~、第13章) ここで小林秀雄さんは、「源氏物語」、その作者の紫式部、物語中の源氏、同じく玉鬘、評者の宣長、この五者の言わば、信頼関係に注目している。 「会話の始まりから、作者式部は、源氏と玉鬘とを通じて、己を語っている、と宣長は解している。と言う事は、評釈を通じて、宣長は式部に乗り移って離れないという事だ」(同p. 143、6行目~、第13章) 宣長は、源氏と玉鬘の会話に作者式部の心の内が現れていると解し、また式部に全き信頼を置いて作者の内心を摑み評釈した、というのである。 それゆえ、「玉鬘の物語への無邪気な信頼を、式部は容認している筈」(同p. 入田 丈司 | 好＊信＊楽. 143、12行目~、第13章)、「先ず必要なものは、分別ある心ではなく、素直な心である」(同p. 143、15行目~、第13章)とある。 ここから読めてくること、それは、玉鬘の物語への無邪気な信頼と同様に、宣長は玉鬘になりきり「源氏物語」を無邪気な信頼感で愛読し、それは作者式部の物語観を味わうことと同じであった、と推察できる。 さらに小林秀雄さんは、「源氏物語」の読みについての宣長の言葉を評して以下のように書く。 「此物がたりをよむは、紫式部にあひて、まのあたり、かの人の思へる心ばへを語るを、くはしく聞くにひとし」(「玉のをぐし」二の巻)という宣長の言葉は、何を准拠として言われたかを問うのは愚かであろう。宣長の言葉は、玉鬘の言葉と殆ど同じように無邪気なのである。玉鬘は、「紫式部の思へる心ばへ」のうちにしか生きていないのだし、この愛読者の、物語への全幅の信頼が、明瞭に意識化されれば、そのまま直ちに宣長の言葉に変ずるであろう。(同p.
ソロモン王は大層美しい娘を持っていたが占星術師に娘の未来を占わせたら 「このお姫様は将来、下賤な男と駆け落ちするでしょう。」と言われた。 悩んで王女を塔に閉じ込めたが。 ある日砂漠で寝てた男を鷲がつかんで塔のてっぺんに落とした。男は塔の中に入り王女と巡り合った。二人は手に手をとって駆け落ちしてしまったという。ソロモン王は 「運命には逆らえない。起ることは必ず起こる」と嘆いたという。 このカップルはその後どうなったのやら? 古典について教えてください。源氏物語 若紫| OKWAVE. 2010. 08 今日は上野へ。 JR上野駅前の 岡埜栄泉総本家にゆき豆大福を買う。日本サッカー協会の岡野俊一郎さんのお店である。 岡野ビルの三階にあるうどん店でランチと豆大福、アイスコーヒーのランチを食べてきました。帰りに上野駅構内の石川啄木の歌碑「ふるさとの訛りなつかし停車場の人ごみの中にそを聴きゆく」を見てきた。 人混みに立ってじっと耳傾けていた啄木を思って胸がいっぱいになった。 2008. 10.
小林秀雄さんの『本居宣長』を読み進めていく中で、宣長の「源氏物語」の読み方を巡る次の箇所が目に留まった。 「定家卿云、 可翫詞花言葉 しかことばをもてあそぶべし 。かくのごとくなるべし」という契沖が遺した問題は、誰の手も経ず、そっくりそのまま宣長の手に渡った。宣長がこれを解決したというのではない。もともと解決するというような性質の問題ではなかった。(『小林秀雄全作品』第27集p. 『世の中に人の来るこそうるさけれとは言ふもののお前ではなし』←こ... - Yahoo!知恵袋. 196、2行目~、「本居宣長」第18章) 宣長は、言わば、契沖の片言に、実はどれほどの重みがあるものかを慎重に積もってみた人だ。曖昧な言い方がしたいのではない。そうでも言うより他はないような厄介な経験に、彼は堪えた。「源氏」を正しく理解しようとして、堪え通して見せたのである。(同p. 196、8行目~、第18章) 一読した時、私には謎めいた文章に感じられてしまった。「詞花言葉を翫ぶ」という古語は、現代風に言えば、表現の見事な言葉と文を 愛 め でるということであろうか。しかし、「解決するというような性質の問題ではなかった」「宣長は、言わば、契沖の片言に、実はどれほどの重みがあるものかを慎重に積もってみた人」等、含蓄深い文言が並び、私には自問へと切り込む入り口さえ見つからない。 そこで、「詞花言葉」に着目して読み進めると、「源氏物語」の研究者達と宣長の読み方とを対照させて、小林秀雄さんは次のように記している。 研究者達は、作品感受の門を、素早く潜って了えば、作品理解の為の、歴史学的社会学的心理学的等々の、しこたま抱え込んだ補助概念の整理という別の出口から出て行って了う。それを思ってみると、言ってみれば、詞花を翫ぶ感性の門から入り、知性の限りを尽して、又同じ門から出て来る宣長の姿が、おのずから浮び上って来る。(同p. 199、3行目~、第18章) この「詞花を翫ぶ感性の門から入り、知性の限りを尽して、又同じ門から出て来る宣長の姿」という文章の、感性の門から出て来る宣長の姿とは一体どの様なものなのだろうか。 本稿では、これを自問として追及する事で、小林秀雄さんが『本居宣長』第18章に籠めた本質を、いささかでも理解していきたい。 始めの一歩として、この章で小林秀雄さんが、宣長は「源氏物語」を、「ただ、歌を 鏤 ちりば め、歌詞によって洗煉されて美文となった物語」「そういうもののうちの優品」と考えてはいなかった、と書いていることに注目したい。読み進めると、次のような記述が現れる。 この、二人(源氏君と紫の上)の意識の限界で詠まれているような歌は、一体何処から現れて来るのだろう。それは、作者だけが摑んでいる、この「物語」という大きな歌から配分され、二人の心を点綴する歌の破片でなくて何であろう。そんな風な宣長の読み方を想像してみると、それがまさしく、彼(宣長)の「此物語の外に歌道なく、歌道の外に此物語なし」という言葉の内容を指すものと感じられてくる。(同p.
19 「 九十九里の波の遠鳴り日のひかり青葉の村を一人来にけり」 1913年夏。 伊藤左千夫は弱っていた。生まれ育った九十九里浜に帰ってきた。52歳だった。帰って数日後脳出血で亡くなった。 1913年 7月30日 (48歳没)って書いてあるんだけど。 あの野菊の墓の民子と出逢って引き裂かれた村に。まばゆい光あふれる青葉の中に影のように吸い込まれて行ったのです。民子を想いだしてたでしょう。 九十九里の歌には「り」の字がくりかえし使われてます。 くじゅうくり、波の遠鳴り、日のひかり、ひとり、来にけり 合計5つ使われてます。りの字を繰り返し連続わざで使うことによって繰り返し打ち寄せる波の音をあらわしてます。 病み衰えろうそくが消えかかってる作者を波の音と陽光と青葉が迎えてくれた。 こんなういういしい若葉の季節に去っていかないといけないなんて! 打ち寄せる波の音は永遠の象徴。青葉の村は青春の象徴。自分だけが凋落してゆく秋の木の葉なのが悲しかったでしょう。 私はなんか悲しい。伊藤左千夫のかなしみが伝わってくる。凋落してゆく身のことが。 2010. 05.
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『世の中に 人の来るこそ うるさけれ とは言ふものの お前ではなし』←これどういう意味なんですか?