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この世に生をうけ、自然や大地に育てられ、また大地に還って行くという仏教本来の考え方からすると、土に還って頂くのが、本来の納骨の仕方かも知れません! 地上カロート(丘カロート) 地下カロートに対して、地上部にカロートを設けるタイプのお墓です。 墓地の広さや奥行きがとれない場合や、地下水が出るような水はけの悪い場所におすすめです。 地下カロートタイプに比べて、1平米以下の墓地でも立派に作ることが可能です。 空気孔などを設ければ風通しがよく、何より水が溜まらないのが一番のメリットです。 地下カロートに比べて、墓石の背が高くなるので、大変高級感があります。 カロートの入り口が、観音開きや当て蓋、落し蓋なっていて納骨がしやすい形式になっていますが、観音開きの場合には、永く開け閉めをしていると、破損する危険もありますので、取り扱いには注意が必要です。 墓石の背が高くなるために、低い墓石に比べて、耐震性が心配になります。 耐震施工はもちろんですが、耐震構造の墓石にすると安心です。 墓石を支える部位の強度が重要ですが、石材の使用量が増えますので、予算とデザインと強度のバランスの取れた企画を提案してもらいましょう。 近年、地震対策も含めて、背の低い墓石でも、カロートを地上におつくり出来るデザインのご要望が増えました。 注意! 出来上がると見えなくなる内部の構造で、強度無視して部材を削った墓石が出回っています。 2センチ~5センチの厚みでつくれる部材は、張り石ぐらいです。 墓石を支える部材の厚みは、最低限8センチは必要だと考えます。 石材使用量を抑えて安く売るための販促ですが、価格競争の弊害です。 ご注意ください! 墓石の意味を知りたい！形や家紋やパーツの意味をひとつずつ解説 | お墓探しならライフドット. 同抜き型(くり抜き型)カロート 見上げるほど大きい富山県の笠墓のカロート部分です。 納骨室部分の壁を、板石や柱でつくるのではなく、一つの石をくり抜いてつくります。 もちろん上(天板)も下(根太)も一つの石でつくります。 天板 根太 カロート この構造は、間違いなく強いです。 大きくて背の高い墓石をおつくりになる場合や、耐震にこだわる方には、おススメです。 大きい! 水も入りにくく、究極の耐震構造だと思いますが、デメリットとしては、くり抜いた部分の石材部分も料金に含まれますから、石材使用量が多くて、高額になります。 (施工上での修正は、まず出来ません!技術と経験のある工場に、精密な加工精度が要求されてつくられます) ここがポイント!
あの世から見守っているという意味で、「草葉の陰から見守る」という表現が使われますが、何故、「草葉の陰」なのでしょうか? 『広辞苑』によれば墓の下、あの世と出ています。確かにそうに違いないのですが、この言葉には歴史的な意味が隠されているようです。 昔は今のような立派な石のお墓は、ほとんど作られませんでした。今なら石張りで草一本生えませんが、昔の遺体が埋められた山の端や草むらのは、夏には10日もすれば一面に草が茂ります。 ですから、塔婆や小石が載せられていても、やがては朽ちていき、あたりと変わらない自然に還っていきます。 というわけで、昔の亡き人が居る場所はまさに草葉の陰だったのです。 ですから草葉の陰とは、昔の埋葬場所の様子から来たものなのです。 ですから草葉の陰とは、昔の埋葬場所の様子から来たものなのです。
花立(はなたて) お仏花をお供えするためのものですが、真ん中に水鉢を置く形もあります。 ステンレスなど取り外しの出来る物が増えてきていて、花の入れ替えが便利にできます。 7. 水鉢(みずばち) 水をお供えするところで、棹石の手前にある石の一部のくぼみとして作られていたり、上台の前に作られることが多いです。 仏様は水とお香のみがご馳走とされていますので、いつもお水を絶やさず、なるべく頻繁にお香をさしあげてください。 宗派によっては水鉢がない場合があります。 水鉢には「家紋」等を刻むことが多いです。 8. 香炉(こうろ) 線香をお供えする為に使用されますが、線香を建てる地域、寝かす地域、ロウソクを共に灯す地域、線香のみの地域等様々なお参りの風習があり、形も変わって来ます。 形状は四角い「角香炉」と、経机の形の「経机香炉」が、和墓では一般的ですが、近年洋墓、デザイン墓も多くつくられる事から、オリジナル形状の香炉が増えて来ています。 焼香は人間の悩みを乗り越えて「精進」する事を意味しています。 線香を立てるタイプのものは香立(こうたて)といいます。 お香をあげない神道では、香炉の代わりに八足台を配します。 9. 墓誌(墓標) お墓に入っている故人の戒名や生年月日、没年、生前の経歴などを刻みます。 家の歴史などを後世に伝えるための記録です。 古いお墓には、故人の戒名を竿石の側面に刻まれてきました。最近では、墓誌(戒名板)をもうけ、戒名、没日、俗名等を彫刻されることが増えました。 香箱加工、水垂れ加工といった加工方法によっても雰囲気が変わります。 一般的にお墓の横に建てられますが、墓地が狭い場合に墓石の芝台の上に設置することもあります。 10. 墓 の 下 のブロ. 地蔵碑(じぞうひ) 大地のごとく慈悲深く、縁なき衆生までも救済する菩薩として、日本中に地蔵信仰が広がりました。 子供の守り本尊として「あの世の親」となって幼い子供たちを慈しんで下さる菩薩です。 生後すぐに亡くなった子供などの供養のためにお墓にも建立されています。 観音様を祀られることもあります。 11. 塔婆立て(とうばたて) 五輪塔をさらに簡易化して一枚の板であらわしたものといわれています。 「塔婆」とは故人の供養のために、お墓の後ろや横に立てる木製の細長い板です。 その板塔婆を支える台が塔婆立です。 神道でも神標と呼ばれる板を立てる事があります。 浄土真宗では、塔婆供養は行いませんので塔婆立てはいりません。 石製の物やステンレス製の物があり、デザインも様々です。 11.
変化が見られる紀子さま(撮影/JMPA) 5月に御代がわりを迎えて以降、女性天皇容認の期待が急激に高まっている。各紙の世論調査でも、《女性天皇に賛成は78. 3%》(5月14日産経)、《「認めるべきだ」は76%》(同月13日日経)、《認めることに賛成は79. 6%》(同月3日毎日)と、軒並み8割近くの人が賛成と答えている。7月21日に参院選も終わり、国政の場でも本格的な議論が開始されるとみられる。 女性天皇が現実味を帯びることと、「愛子天皇待望論」の高まりは切り離せない。その一方で現在皇位継承順位第2位である秋篠宮家の悠仁さま(12才)の天皇即位は遠のいていくことにもなるだろう。 そんななか、「悠仁天皇」への強い思いをお持ちの紀子さま(52才)は、雅子さま(55才)とのご関係にも、変化を見せられているという。 「2004年、当時の皇太子さまが、いわゆる雅子さまへの『人格否定発言』をされた時、秋篠宮さまが苦言を呈されたことなどから、兄弟両家の間の溝が囁かれてきました。 また、長い療養生活で公務などを制限せざるを得なかった雅子さまに対し、お務めを完璧にこなされてきた紀子さまは、強い自負心とライバル心を抱かれてきたと報じられたこともあります」(皇室ジャーナリスト) ◆「雅子さまスタイル」へ
この祝賀会中止の一件では、手配されていた数多くの業者や警備などが混乱したようです。 雅子さまも、まさか急遽祝賀行事自体を中止にされるとは思っていなかったようで、責任を感じられ、心を痛められていました。 平成の時代から、職員らが美智子さまに振り回されることは珍しいことではなかったようですが、今回の件については職員の中にも『令和の新時代になっても、我々は美智子さまに振り回され続けるのか……』というかたもいたほどだったようです。 これまでも職員や関係者等による壮絶な努力があったようですね。 延期提案から中止を決めるくらいですから、上皇后美智子様は比較的はっきりした性格!とも取れますね。 上皇后美智子様の雅子様への愛? メルカリ - 皇室女性 装いの歴史 美智子さま 雅子さま 紀子さま 上皇后さま 皇室 【ノンフィクション/教養】 (¥790) 中古や未使用のフリマ. そんな上皇后美智子様ですが、9月8日の乳がん摘出手術からのご退院後すぐから朝早く起きられて、夜も遅くまでお荷物の整理をされているようです。 というのも、上皇ご夫妻は在位中から「退位後は皇太子ご夫妻(当時)にできるだけ早く御所に住んでほしい」という意向でした。 皇居は天皇陛下がお住まいになるところというととで両陛下に少しでも早く御所を譲りたいという気持ちから休まずに引越し準備を進める美智子さまには雅子さまへの愛や優しい性格も感じられるのではないでしょうか? まとめ 上皇后美智子様の歴史は偉大ですね。 今後もお身体に気をつけて、ゆったりとした日々を過ごしていただきたいですね! 関連記事
2月末、1960年2月23日に生まれた現在の天皇陛下である浩宮さま(徳仁様)が誕生後、宮内庁病院から退院される時に、美智子さまは皇太子さまを抱いていました。 そして車の中からガラスの窓を開けてカメラマンの撮影に応じました。 報道陣のリクエストを受けた宮内庁の要請でそうしたにもかかわらず、宮中保守派からは、"妃殿下が新宮様を人前で抱くということはありえない""窓を開けて風邪でも引いたらどうするの"との批判が。 美智子様は宮内庁の要請でそうしていますから、かなり従順に宮内庁の要求に応じる素直で従順なお方ですよね。 それを逆手に取ったこの批判が本当ならばあり得ないですね。 上皇后美智子様が意地悪だという中傷はおかしい? そんな中で美智子さまが最近 雅子様に意地悪をしていた と批判され始めているというのです。 理由はなぜでしょうか? それは雅子さまのご活躍もあるようです。 関係者によると 「天皇陛下が即位して以降、雅子さまは数々のご公務をパーフェクトにこなされ、国際親善での存在感は世界に絶賛されています。これほど急激なご快復は、雅子さまをいじめてきた美智子さまが表舞台から身を引かれたからに違いない――。そんな憶測につながっているものと思われます」 ということで、これまで適応障害と言われご公務にもあまり姿を現していなかった雅子さまがこ活躍を始めたことでこれまで雅子さまが表舞台に出られなかったのには理由があると思われているんですね。 しかし、 「美智子さまは皇太子妃になられて以来、皇室のしきたりの中で大変な思いをされてきました。"いじめ"に近い体験もあったはずです。ご自分がやられておつらかったことを、後進になさるような方ではありません。雅子さまを長い間見守ってこられた美智子さまが、バッシングを受けているという事実は、たいへん嘆かわしいことです」 という関係者の意見も。 先にもあったように上皇后美智子様が受けてきた数々の意地悪は計り知れないものです。 そんな中で雅子さまに同じことをしているはずはないですね。 美智子様は雅子さまの回復を心から願っていたお方ではないでしょうか。 上皇后美智子様の祝賀会の中止!雅子様の意地悪?美智子様の意地悪? 1日も早い被災地の復興を願う天皇皇后両陛下のご意向で22日に予定されていた天皇陛下即位のパレード「祝賀御列の儀」が11月に延期されたことました。 実は、美智子さまのお誕生日の祝賀会も当初雅子さまが、美智子さまに対して延期を進言し、中止になっていたようです。 しかし、この雅子さまからのアドバイスに対して美智子さまは大変お気分を害され、『そんなにお祝いをしたくないのなら祝賀はしなくてよいです』と祝賀の中止を決定してしまいました。 今年の美智子さまのお誕生日の記念祝賀は2日後に天皇陛下の即位礼正殿の儀などが控えているために、祝賀行事は例年より簡素化することが決まっていたようで、天皇陛下と雅子さまのために祝賀行事の簡素化を決定していたにも関わらず、延期させなければいけないのか?とショックを受けられた可能性が高いです。 雅子さまとのやり取りの後に、お部屋にこもって側近の職員に『雅子さんは優しくない』とこぼしていらっしゃったと関係者はおっしゃりました。 確かに簡素化したのにも関わらず、そして自身の85歳という誕生日にも関わらず延期にされる提案は寂しさを隠せないものだったのもしれませんね。 雅子様も被災地を思ってのことなので悪気はなかったのかもしれませんね。 二人の誤解が無事晴れていたらいいなと願うばかりです。 上皇后美智子様の祝賀行事中止に関係者も混乱!
愛子さまへの"表現の自由"はこれだけに限らないが、思い出して書いていると気分が悪くなってくるのでこれくらいにしたい。 ところで愛子さまと言えば、少し前に「激やせ」が騒動になった。週刊誌は行き過ぎたダイエットや拒食症が原因と騒ぎ立てた。 だがその原因の一つには、美智子さまによる「陰湿な陰口」を気にされ、愛子さまが精神的に悩まれたことが大きなウェイトを占めていると思う。 愛子さまは心優しい方である。たとえ祖母の美智子さまから罵詈雑言を言われていようとも、愛子さまにとって美智子さまは愛すべき祖母なのだと確信する。愛子さまほど弱者の心を知り、優しく寄り添える方はいないだろう。