歯 の 噛み 合わせ 治し 方 割り箸
時間: 00:53 2021/08/03 20:22 生後2カ月の子ネコ、おにぎり君が凝視するのは飼い主さんのアイスカフェオレです。 もうおにぎり君の好奇心は爆発寸前です。 しかし、その様子を2歳のういろう先輩が冷静に見守っていました。 と、次の瞬間、ういろう先輩はおにぎり君にヘッドロックをしていました。 おにぎり君の暴走を寸前で阻止したようです。 その証拠におにぎり君の顔には、悔しさがにじんでいました。 ファインプレーのういろう先輩ですが、カフェオレの守護神として、当然の仕事をしたまでなのかもしれません。
この記事を読んで、元の掲載記事読みたいと思ってたのでそれが見れたのは有意義かな、と思う。加害がNGは変わらないけど、自分がまとめ記事の中身で考えてたのも否めない。 いじめ紀行を再読して考えたこと 01… いじめ紀行を再読して考えたこと 03-「いじめ紀行」はなぜ生まれたのか | 百万年書房LIVE! 家宅捜索で「第７サティアン」から担架で…：日本震撼、オウム事件全史 写真特集：時事ドットコム. 凄く興味深いシリーズだった。 北尾氏が憶測で描いている場面を除いても、確かに現状炎上の基になった内容と本来の内容を読み比べれば議論と批判の方向性はまた違っていたかもしれません。 いじめ紀行を再読して考えたこと 03-「いじめ紀行… B:いじめ紀行を再読して考えたこと 03-「いじめ紀行」はなぜ生まれたのか | 百万年書房LIVE! (7月31日夕方公開終了とのこと) C:元記事「いじめ紀行 小山田圭吾の回」『QJ』vol. 3(1995年) がある。 〈だってさあ、何なんだよ、この『デビルマン』みたいな今の状況。 こんなものを一刻も早く終わらせたくて、私はこの原稿を発表しています〉 ありがとうございました。 【いじめ紀行を再読して考えたこと 03-「いじめ紀行」はなぜ生ま… QJ記事を全文読んだ上でいうけど、M氏を庇うために北尾修一氏が無理矢理(あるいは意図的に)曲解しているとしか見えなかった。 / 他56件のコメント "いじめ紀行を再読して考えたこと… 小山田さん問題をずっと喉に小骨が引っかかった感じで見ていたが、少しだけ取れた。なぜそんな話が掲載されたのか誰も気にしていないのが気持ち悪かった。 とりあえず原典を読まずに小山田くんを非難したりがっかりとか言っている人は、まずこれを読んだほうが良いと思う→ いじめ紀行を再読して考えたこと 03-「いじめ紀行」はなぜ生まれたのか #はんだ864 #リアルタイム864 糞尿食べたりアナルにバイブ入れる「内輪の悪ノリ」は2019年(?
「既成仏教は単なる風景に過ぎなかった」――かつてオウム真理教の信徒が語った有名な言葉である。儀礼中心の葬式仏教、金で買われる戒名・墓地、僧侶の世襲制などなど...... 、さまざまな批判が既成仏教教団に投げかけられている。 ある席上で私は、オウム真理教被害者弁護団の滝本太郎氏に「既成仏教についてどうのように思いますか。そして何を期待しますか?」と質問したことがある。滝本氏は次のように答えた。 「檀家制度にあぐらをかいたままの既成仏教は、このままでは近い将来滅びてしまうでしょう。オウム問題に対しても門外漢を決め込まず、何か行動を起こしていただきたい...... 。」 反オウムの立場ある滝本氏が、オウム信徒と同じような思いを既成仏教にい抱いているいるというのは、まことに皮肉なことである。 また、元信徒の永岡辰哉氏は、その著書のなかで「在来宗教がいわゆる一部の若者の問題に対処できなくなっている...... オウムは今日も考えている(284) オモチャを隠す | マイナビニュース. 」と述べている。ここでいう「在来宗教」とは「既成仏教」のこと、「一部の若者の問題」とは井上被告が抱えていた問題とほぼ同様のもの捉えてよいだろう。 しかし、はたして本当に既成仏教は、オウムの信徒にとって単なる風景に過ぎないのだろうか? 彼らの居場所となることはできないのだろうか? 私は「否」と答える、いや、そう答えたい。 実は、私にもかつて既成仏教が単なる風景に過ぎなかった時期がある。弟の死をはさんで前後5年ほどのことだ。その理由については、必要があれば後日語るこことにするが、当時の私は、宗教を超えた愛と慈悲の現れとしてのボランティア活動に専心していた。 そんな私がなぜ既成仏教に戻ってきたのか――それは現職場、あるいはその周辺に、仏教について真剣に語りあえる仲間がいたからである。サンガがあったからである。セクタリズムを超えて「仏教とは何なのか」、「真理とは何なのか」ということを真剣に話し合う場が、私に大きなきっかけを与えてくれた。 オウムやその他のカルトの問題に関しても、そのような場が今まさに求めらているのだと私は感じている。それぞれがそれぞれの思いを自由にぶつけ合いうことのできる自由な空間――それは私たちが、高度管理社会の中でいつのまにか忘れ去っていたものではあるまいか。オウムに魅かれていった若者たち共に、仏教や真理について語り合える場が今必要とされているのだ。それは役人にも弁護士にもできないこと、唯一仏教者のみができることである。そこから新たな一歩が始まるような気がする。 一人の仏教者として、また肉親を見殺しにしてしまった者として、私自身も大きな責任を感じている。 (大法輪3月号より)
2018年7月6日付本欄 松本死刑囚、刑執行 オウムを止めたのは幸福の科学だった 2014年3月号 オウムの間違いを指摘し戦ってきた幸福の科学 - 大川総裁講演会でのテロ計画、明らかに - The Liberty Opinion 4
オウム真理教所有の旧ソ連製ヘリコプター「ミル17」の内部を捜索する捜査員=1995年4月8日、静岡県富士宮市【時事通信社】 【ヘリコプター捜索】 教団はロシアからヘリコプターを購入しており、操縦訓練を行った信者もいた。後に判明する、東京上空からのサリン大量散布計画は、単なる絵空事ではなかった。 関連記事 キャプションの内容は配信当時のものです 特集 コラム・連載
オウムに魅かれた若者たち 神 仁 ある青年の死 今からおよそ5年半ほど前、1994年の夏、27歳の一人の青年が半ば自分の意志でその命を絶った。彼は10代の後半からオカルトに興味を持ち始め、超能力やUFOなど超常現象を専門的に扱った「ムー」という雑誌を愛読していた。昨年12月に刑期を終えて出所したオウム真理教の上祐史浩氏もまた学生時代にこの雑誌を読んでいたといわれている。 彼は20歳前後になると、いわゆる新宗教、あるいは新新宗教に興味を持ち始め、現在カルト教団と呼ばれているようなものにまで関心を寄せるようになる。その中にはオウム真理教の前身である「オウム神仙の会」も含まれていた。四畳半の自分の居室には、所狭しと宗教やオカルト関係の書籍雑誌が置かれており、教育用テープなども散見された。 しかしながら彼は、7~8年の宗教遍歴の末、ついに他界することになる。 その27歳の青年とは、まぎれもない私の実弟である――。 価値観を喪失した時代 現代の若者はなぜオウムのようなカルトに魅かれるのだろうか? アーナンダと呼ばれた井上嘉浩被告は、初めての公判の中で、出家に至るまでの心境について次のように述べている。 「私は成長するに従って、私のあらゆる側面が自由のきかない管理システムの大きな渦の中で、既にレッテルを貼られ区別され固定され、抵抗するすべもなく自由を失い、絶望の中に沈んでいくのを学生の頃感じました。私たちを取り巻く高度に管理化されたハイテク社会がこのまま暴走を続ければ、私たちの精神は抑圧され荒廃し、近い将来、人類が愛を失い、大規模な破局を自ら引き起こしてしまうのではないかという切迫した危機感を高校生の頃、私は覚えるようになりました。」 すべてのオウム信徒が、社会に対するこのような強い危機意識を持っていたわけではないだろう。なかには大学のサークル気分で入信したものもいるようである。しかし、彼らのほとんどが多かれ少なかれ、自分の人生や社会の在り方、死の意味などについて疑問や不安を抱いていた。 なぜ彼らはそのような疑問や不安を抱かざるをえなかったのであろう?
あ~、麻原、麻原彰晃ね!あ~あの事件の首謀者か。あ~その三女か、あ~オウムか!昔、アーチャリーって言われていたんだよね? 今もそう呼ばれているんだよね? ふ~~ん、今も教団活動しているんだ。ホントなの? じゃあ、いろんなところで教団と関係ないとか言っていたのは嘘ってことか? 結構図太いじゃん、この間新しいブログ始めたって聞いたけど、じゃあ、教団の広告塔か?