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2018年1月より『ミュージカル「忍たま乱太郎」第9弾 ~忍術学園陥落!夢のまた夢!?
栗原: 五年生引っ張れよ、って言われました。 久下: 臣太朗さんからも、ダンスでいうところの"ユニゾン感"については結構言われました。第8弾では個々が取っ散らかりながらも一体感がようやく出てきたので、その一体感っていうのを芝居やダンスなどの細かいところで見せていけよ、ということなのかな。 山木: 初任務だった五年生と、ある程度の経験をした五年生、そこの違いをしっかり見せてほしいと。今まで1年間やってきた五年生として、本編でも稽古場でも引っ張っていけよっていう思いは感じています。 五年生 撮影=高村直希 2017年から2018年へ ――そんなお稽古の日々ですが、まもなく2017年も終わりますね。今年を振り返ってみて、何か失敗談があれば教えてください。 一同: うーん……(しばらく考える)。 山木: あ、僕、トイレが……。 反橋: その時点で、すでに使えなさそうだから! (笑) 山木: トイレが我慢できないんですよ、電車に乗っててもすぐ行きたくなっちゃう。誰かと一緒に乗ってても途中で降りることがあるくらい(笑)。我慢するときの姿が恥ずかしいので、しっかりトイレに行こうと思いました。 佐藤: 僕は、フライパンで卵を焼いてることを忘れてコンビニエンスストアへ買い物に行ったんですよ。それで帰ってきたら部屋の中が煙だらけで……IHだから火は消えてるんですけど、真っ黒の卵から煙がバーッて。服やカーテンとかにも煙の臭いがついてしまって、家の中のものをいろいろ買いました。皆さん、火には本当に気を付けてください! これからの時期は特に、乾燥してるので要注意です。 山木: あと、部屋のカーテンは閉めようって思いました。お風呂から出たときに向こう側にいる人と目が合って……。 反橋: 俺も同じことあった! 秋沢: はい!(栗原を指して)失敗してます! 栗原: 今めっちゃ腹痛いです……いいですか、失敗する前にちょっと……。 ***栗原離席*** 久下: 彼の席に「失敗中」って札を立てといてください(笑)。 秋沢: 僕は最近、洗濯をするときに失敗しました。柔軟仕上げ剤を入れたのに、どうも柔軟剤の匂いがしないんです。そしたら洗濯機の一角にある投入口が詰まっちゃってて、柔軟剤が入らないという失敗をしました。 佐藤: めちゃくちゃある、それ! 秋沢: イェーイ! (佐藤とハイタッチ) 久下: 今年、妹が結婚しまして。僕は兵庫県出身なんですけど、たまたま稽古もない日に結婚式をやってくれたので、帰ることができたんですね。妹の晴れ姿ということで兄貴としてちゃんとしようって思ってたんですけど……親より泣きました。向こうの親御さんともほぼ初めましてだったので「どうしたんだい?」って状態で。あとから妹からチクチク言われましたね。 山木: 次の日が稽古だったんですけど、すごい目がパンパンで、相当泣いたんだと思いました。 久下: 家族的には、涙もろい父親の姿を見るのも一つの楽しみだったんですよ。でも父親は、よく泣いてる僕を見てちょっと引いてたので、やっちゃったなと思って。個人的には大失敗です。昔、妹へ当てて書いた手紙がプロジェクターに映されて、残してくれてたんだって思うと、もう……。 秋沢: ちなみに、手紙には何て書いてたの?
劇場での舞台公演の中止が相次ぐこのご時世に、本格的なエンタメを演劇ファンの方々や、演劇をあまり観たことのない方々にも楽しんでいただき、また「エンターテインメント」を絶やさないために、豪華キャストによる新感覚朗読劇「星降る… 久下恭平, 佐藤弘樹, 吉田翔吾, 小笠原健, 山沖勇輝, 星降る街, 朗読劇「星降る街」, 栗原大河, 渡辺和貴, 竹中凌平, 米原幸佑, 輝山立 2020-3-6 秋沢健太朗・兼崎健太郎・久下恭平・吉田翔吾らによる激闘を、林明寛が脚本・演出!舞台「悪因悪果」が上演中、公演画像を大量UP! 3月4日に開幕した舞台「悪因悪果」が、東京・六本木の俳優座劇場にて上演中です。 今作は、軍事力で次々と他国を制圧する凛の国の将軍・大清光永とその弟・信勝の確執と運命を描いた物語で、大清信勝役にミュージカル「忍たま乱… 久下恭平, 佐藤弘樹, 兼崎健太郎, 吉田幸宏, 吉田翔吾, 小原卓也, 悪因悪果, 戸田翔, 林明寛, 秋沢健太朗, 笠原彰人 2019-9-21 舞台「013(ゼロイチサン)」9/21開幕!W主演の栗原大河・吉田翔吾&演出 林明寛に独占インタビュー!ゲネプロ画像を13点UP! 舞台『バグバスターズ ―Stage Yellow―』など数多くの2. 5次元舞台に出演してきた俳優・林明寛さんが演出を手掛けるLIVEDOGプロデュース舞台『013(ゼロイチサン)』が、9月21日より東京・新宿村LIVEに… 013, テジュ, 南米仁, 古畑恵介, 吉田翔吾, 大久保圭介, 宮崎篤臣, 小原卓也, 小松大介, 小田川颯依, 山口翼, 岡田地平, 林明寛, 栗原大河, 橋本全一, 渡辺貴裕, 舞台「013」, 高田淳之介
撮影=高村直希 反橋: 僕ら六年生が第8弾に出なかったのは、それぞれが実習に行っているという設定だったんですけど、そんな実習してたんだ! ?っていうことが発覚します(笑)。あとはダンスと歌も、非常にレベルが高いものになるんじゃないかと感じてます。 吉田: 歌で1個、好きなのがあって。 久下: 1個だけ? 吉田: いや違う! 全部好きだけど特に1個、めちゃめちゃ可愛い歌があって。 吉田翔吾 撮影=高村直希 一同: わかるわかる! 吉田: 初めて稽古場で見たとき、すごく胸にきて。隣に(高橋)光さんと豊さんがいたんですけど、2人とも泣きそうになってました。ぜひ皆に聞いてほしいなって思います。 久下: ウルッとくるよね、あれは。 撮影=高村直希 ――今回はドクササコも登場して、ますます面白い予感がしますね。ユーモアある場面を傍から見ていてどうですか? 山木: 本当に楽しんでるんだろうなって思います。ちょっと悔しいなって感じるくらいチームができあがってて、見ていて素直に面白いし楽しそう! 久下: ドクタケさんの曲でいうと、今回は「いくぞ、おー!」と盛り上がるよりは、ただただハピネス(笑)。もしもルールがなかったら、お客さんも一緒に踊れるような。 佐藤: 本当に、一緒に踊りたくなるような明るい感じで、稽古場にいても見たくなるよね。僕らにも明るい曲はあるんですけど、なんかこう……。 山木: 独特なものがあるよね。第8弾の「世界にドクタケの輪」も、皆が裏で一緒に踊ってるくらい巻き込むような歌でしたし。だから今回のドクタケさんの曲も、ある意味で見どころかもしれないですよ。楽しみにしててください! 佐藤: 殺陣の面でも、ドクタケの皆さんはこれでもかっていうくらい、僕らのことをかっこよく魅せてくれるんですよ。本当に感謝してもしきれないくらいです。 栗原: 今回、ドクタケ強いよ。 吉田: 気合い入れていかないと。 撮影=高村直希 ――殺陣は毎回の見どころですね。アクションもダンスも公演のたびに難易度が上がっている印象です。 栗原: 第8弾とはまた違った感じだと思います。前回は勢いで駆け回っていた印象ですけど、今回はスローテンポでもあるから逆に難しい……。 吉田: ゆっくりの動きだからこそ、完璧に揃えていこうっていう感じかな? 佐藤: 今回は多分、一体感が出るような振りが多いんじゃないかな。とにかく振りを合わせることを目指していこうって、今稽古に取り組んでいます。 反橋: 第7弾と比べると圧倒的に難しいことをやってるなって思いますね。今回は、振りは一緒だけど音の取り方が全然変わるっていう総集編みたいなダンスもあるので、振付師の方も試行錯誤しながら作ってくださっているのが分かります。 ――演出の菅野臣太朗さんからは、どんなお話がありましたか?
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龍樹菩薩はどのように救われたの?
ところで、ご門徒の方と話をしていると、時に自分も想像もしていなかったことを尋ねられることがあります。 意外に多いのが、 彼岸の時に死んだら何か意味があるんですか? というような質問です。 同様に、「お彼岸に亡くなるのは、縁起がいいんですか?」とか「地獄に行かなくてもいいんですか?」というようなことも尋ねられることがあります。 言われてみると、一昔前までこの地域で「彼岸に亡くなったら地獄も門が閉まっていて地獄に行かなくてもいい」と地域の人たちがよもやま話をしていました。 確かに、何か意味がありそうな気もするかもしれませんが、 阿弥陀様をご本尊とする浄土真宗では、その様なことは何もありません。 以前にもどこかで書きましたが、阿弥陀様は全ての人を等しく見守り、すくって くださる仏様です。 等しくというのは、どんな人でも、どんな死に方でも関係ないのです。 ですので、お彼岸に亡くなったから縁起がいいとか、いついつに亡くなったから縁起が悪いとかと言ったことはないのです。いつ亡くなっても、しっかりとお浄土へお連れくださるのです。 まとめますと、浄土真宗本願寺派(西本願寺)のみ教えでは、亡くなれば阿弥陀如来さまのお浄土に生まれるという教えなので(※ 参考: 人間死んだらどうなるのか? )とくに亡くなった日は問題にしておりません。
一向宗 (いっこうしゅう)とは、 鎌倉時代 の 浄土宗 の僧・ 一向俊聖 が創めた 仏教 宗派 。 江戸幕府 によって 時宗 に強制的に統合され、「 時宗一向派 」と改称させられた。 さらに江戸幕府によって強制的に浄土真宗の公式名称とさせられた。以来、他者が 浄土真宗 、ことに 本願寺 教団を指す呼称。 仏教史的な観念からすれば、本来は1. のみが「 一向宗 」の正しい定義であるとも考えられるが、 戦国時代 の 一向一揆 の印象や、江戸幕府によって行われた強制統合(「一向宗」の使用禁止)や強制改名(「一向宗」の使用強要)に伴い、今日では3. のみを指すのが一般的である。この歴史的経緯についてはそれぞれの項を参照。 一向俊聖の「一向宗」 [ 編集] 鎌倉時代 の 僧侶 ・ 一向俊聖 ( 暦仁 2年( 1239年 )? - 弘安 10年( 1287年 )?