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この時にできた茶色と鼠色の膨大なバリエーションを「四十八茶百鼠(しじゅうはっちゃひゃくねずみ)」と呼びます。着物の柄も、遠目には無地に見える縞、格子、小紋や中型染めなどのすっきりした柄行きになりました。 男性は、表地は目立たない小紋、縞模様の地味な着物を着て、外からは見えない裏地や襦袢(じゅばん)を派手にしたり、凝ったものにして着るといったおしゃれを楽しむようになりました。 一方、女性は、総柄模様から上半身は無地で裾に模様が入る裾模様となり、模様が目立たないように位置を下げていきます。上半身が地味な分、帯の幅が広がり、結び目も大きくなりました。極端に大きくなった帯の結び目には、帯が解けたり、ずり落ちたりしないように「帯締め」を使うことが、この頃から始まりました。 三代目歌川豊国、二代目歌川国久「江戸名所百人美女 阿寿かやま」 国立国会図書館デジタルコレクション 画像は江戸・飛鳥山に花見に来た女性。「三つ並び杵」という三味線の流派の杵屋一門の家紋と、杵の模様を散らした裾模様の着物を着ています。彼女は杵屋流の伝承者で、名取の許しを受けた三味線の師匠でしょうか? 色数も少なく、まさに江戸っ子好みの「江戸褄(えどづま)」と呼ばれる着物です。着物の同系色の帯を合わせて、すっきりとまとめているのが粋です。衿元、袖口、裾からのぞく赤い下着の色が効果的なアクセントとなっています。 江戸時代の浮世絵を見ると、現在よりも重ね着をしており、下着、長襦袢、中着、表着くらいを重ねるのが普通でした。無地で地味な表着の下から、派手な小紋をのぞかせるスタイリングも人気だったようです。 襦袢の誕生と長襦袢の流行 重ね着した装束の一番下に着るものが小袖で、小袖が肌に一番近い下着だったのが、室町時代に小袖を一番表に着る表着として着るようになると、新たに小袖の下に着る下着が必要となり、襦袢が誕生します。 襦袢の語源はポルトガル語? 「襦袢」は着物を着る時の下着ですが、襦袢とはポルトガル語「ジバン(gibāo)」が転訛した言葉です。「ジバン」とは、当時渡来していたポルトガル人の肌着、シャツを真似たものとも、天正遣欧少年使節が持ち帰ったものとも言われています。 江戸前期になると、丈が腰までの長さで着物と同じような衿をつけた「半襦袢」を下着として着るようになります。初めは袖のない白地のものでした。 長襦袢の流行は遊里から 江戸中期になると、遊郭の遊女たちが長襦袢を着るようになりました。江戸時代の遊里は文化の発信地であり、浮世絵に描かれる遊女たちはファッションリーダーでもあったのです!
うしろ櫓(うしろやぐら) 後背位。いわゆる立ちバック。 26. 亂れぼたん(みだれぼたん) 背面座位 27. 本茶臼(ほんちゃうす) 密着座位。 28. いかだ茶臼(いかだちゃうす) 伸長位 29. 時雨茶臼(しぐれちゃうす) 騎乗位 30. 機織茶臼(はたおりちゃうす) 31. 御所車(ごしょぐるま) 変形の交差位。 32. 月見茶臼(つきみちゃうす) 変形の背面座位。 33. 寶船(たからふね) 交差位 34. 空竹割(からたけわり) 伸長位。 35. しがらみ 36. いかだくずし 37. 廓つなぎ(くるわつなぎ) 38. かげろう 女性上位の変則位。 39. きぬた 臀部を合わせる変則位。 40. 狂ひ獅子(くるいしし) 結合部を見せ合う体位。 41. 花菱ぜめ(はなびしせめ) クンニリングス 42. 尺八(しゃくはち) フェラチオ 43. むく鳥(むくどり) 男性上位のシックスナイン。 44. 白光錦(びゃっこうひしき) 手マン。 45. さかさ椋鳥(さかさむくどり) 女性上位のシックスナイン 46. 二ツ巴(ふたつどもえ) 測位でのシックスナイン。 47. 立鼎(たちかなえ) 立位。別名:鯉の滝登り 48. やぐら立ち(やぐらだち) 立位。別名:駅弁。 おもな裏四十八手 [ 編集] 1. 俵だき本手(たわらだきほんて) 2. 浮島本手(うきしまほんて) 3. つるべ落し(つるべおとし) 4. だるま返し(だるまがえし) 5. 地藏抱き(じぞうだき) 6. 鳴門うしろ取り(なるとうしろどり) 7. いすか取り(いすかどり) 8. 裾野(すその) 9. 座禪ころがし(ざぜんころがし) 10. 押し車(おしぐるま) 11. 花あやめ(はなあやめ) 12. 浮世絵 菪相撲四十八手 木版・秘画 / 斜陽館 / 古本、中古本、古書籍の通販は「日本の古本屋」. 下り藤(くだりふじ) 13. やぶさめ 14. ひよどりごえ 15. 八つ橋(やつはし) 16. 丁字引き(ちょうじびき) 17. 巣ごもり(すごもり) 18. 虹のかけはし(にじのかけはし) 19. 絞り芙蓉(しぼりふよう) 20.
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京都府「下鴨神社 」 京都市 左京区 にある神社で、正式の名称は「 賀茂御祖神社 」(かもみおやじんじゃ)。鴨川下流に位置することから、通称「 下鴨神社 」として親しまれています。 こちらの神社では、新緑の季節に京都三大祭のひとつである「 葵祭 」が開催されることで有名です。毎年、葵祭での前儀式として、流鏑馬神事が行なわれています。 鹿児島県「四十九所神社」 大隅国の戦国大名であった「肝付氏」(きもつきし)の祖が建立した四十九所神社(しじゅうくしょじんじゃ)。 鎌倉古武士の気質を色濃く受け継いでいるこの地方らしく、900年の年月にわたり流鏑馬は伝統行事として受け継がれてきました。肝付町最大のイベントとなる「高山やぶさめ祭」において、古式にのっとった流鏑馬神事によりその年の吉兆が占われています。
四十八手 (しじゅうはって)は、 性行為 における 性交体位 の種別を表したものである。 江戸四十八手 (えどしじゅうはって)とも呼ばれる [1] 。この言葉は 日本 の 江戸時代 において名付けられたとみられる。表裏合わせて 九十六手 (きゅうじゅうろくて)ともいわれる。近年では、"百手"ともいわれる。 概説 [ 編集] 決まり手 のような名称を付けて各種の性交体位を定義したものである。日本の伝統的な性交体位の概念である。名称については 日本語 圏において成立したため、同じ体位でも他の言語圏とは異なる名称が付いている場合が多い。 諸説あるものの浮世絵師・菱川師宣が描いた春画『恋のむつごと四十八手』とされる [2] 。48手の内容については選者によりその時代から名称、体位ともに固定されておらず、その後の時代に合わせても追加、統合などが行われている。 おもな四十八手 [ 編集] 内部リンクを設置したら、意図した記事にリンクされているかを必ず確認して下さい。同名の異なる内容の記事にリンクさせないで下さい 以下、『夢枕艶房秘書』(東京美術出版)をベースに筆致。 1. 網代本手(あじろほんて) 正常位。 2. 揚羽本手(あげはほんて) 3. 筏本手(いかだほんて) 4. せきれい本手 5. 寿本手(ことぶきほんて) 6. 洞入り本手(ほらいりほんて) 変形の正常位。 7. 笠舟本手(かさふねほんて) 膝を抱え込んでの正常位。 8. 深山本手(みやまほんて) 9. 入船本手(いりふねほんて) 男性が座位の正常位。 10. 唐草居茶臼(からくさいちゃうす) 座位。 11. 忍び居茶臼(しのびいちゃうす) 座位。文献によっては櫓がけとも呼ばれる。 12. 濵千鳥(はまちどり) 女性は正常位。男性は半身で測位。 13. 横笛(よこぶえ) 測位。 14. こぼれ松葉(こぼれまつば) 交差式測位。 15. 菊一文字(きくいちもんじ) 16. 浮橋(うきはし) 17. 八重椿(やえつばき) 交差位。 18. つばめ返し(つばめがえし) 19. 万字くづし(まんじくずし) 20. 出船うしろ取り(でふねうしろどり) 後背位。 21. つぶし駒掛け(つぶしこまかけ) 22. しじゅう は っ て 浮世界杯. 本駒掛け(ほんこまかけ) 後背位。男性側は座位。 23. 〆込み錦(しめこみにしき) 後背座位。 24. 〆込み千鳥(しめこみちどり) 男性が寝る後背座位。 25.
「腰巻(こしまき)」は、戦国時代以降、武家の婦人が夏の暑さ対策に打掛の上半身を脱いで腰に巻き付けていることの呼び名ですが、裾除けや湯文字と同じような意味で使う場合もあります。 女性の下着は、赤が人気! その理由は? 江戸の粋とも呼ばれる地味色が広まっても、裾除けや襦袢、蹴出しには「紅絹(もみ)」と呼ばれる緋色(ひいろ)が人気でした。「紅絹」は、通常、鬱金(うこん)で黄に下染めした上へ紅をかけて染め上げました。紅花には、子どもを産む女性の体を冷やさないようにする効果があると言われています。赤い下着は、生理的な実用性と、少しでも華やかな色を身につけていたいという女心からきたものだったのです!